真笔。
而这一幅，竟然是大师作，大师题！这就了不得了！
“是士大夫之宗的题记？真是极品啊！”这几人都不算外行，横山郡指指“咸熙”二字，惊讶的喊道。
“咸熙”“士大夫之宗”，都是指五代及北宋大画家李成。
李成，字咸熙，李唐旧人，擅长画郊野平远旷阔之景，多作平远寒林，画法简练，笔势锋利，好用淡墨，有“惜墨如金”“士大夫之宗”美誉。
关仝、李成、范宽一起被称为三家鼎峙、百代标程的大师。
李成师关仝，算是关仝的弟子，亦师亦友，他的题字，为这幅画增色，何止千金！
在他们四人讨论“咸熙”题款时，威尔斯李又发现一枚半印——钤在丝绢双拼缝隙上的那枚朱文印记上。
印文为模模糊糊的“司印”。
这就是当代鉴定行无数大家曾为之激烈争吵的“稽察司”和“纪察司”事件。
朱檀（朱元璋第十子）墓出土的宋人《葵蝶纨扇》、宋人《金碧山水》和钱选的《白莲》三图卷，均钤有宽边朱文“司印”二字押缝印。按《墨缘汇观》（清安岐编著的书画藏品集论）著录唐宋以来的绘画名迹，多半钤有此印，如戴嵩《斗牛图》轴，董源《潇湘图》卷等，并记载此半印的全文为“稽察司印”。
可是，鉴赏大家马衡（故宫博物院院长）认为，《墨缘汇观》记录有误，“稽察司”实为“纪察司”；更不是明朝之前的朝廷鉴定专用印签（《墨缘汇观》这么认为的），而是明代司礼监之前身，典礼纪察司用来记录查抄物品的专用印签！
此论点一出，引来无数争议。
马老为了证明自己的观点正确，遍翻明典，最终找到相关记录：
《明史职官志》三，宦官十二监，其一曰司礼监，旋改为典礼司，又改为典礼纪察司。
又刘若愚《酌中志》卷十六：司礼监职掌古今书籍名画册叶手卷笔墨砚绫纱绢布纸札，各有库贮之，选监工之老成者掌其锁钥。
又傅维麟《明书》卷六十六职官志二内官条云：又诏定宦官禁令，复令礼部议考纠内官之法，署内正司司正，司副二人，专纠内官之不法者。寻改典礼司，又更典礼纪察司。又洪武二十八年，颁皇明祖训，遂有定制云。
因此，典礼纪察司乃司礼监之前身，职掌书画库。胡惟庸、陈宁、涂节等之伏诛，在洪武十三年，王蒙尝谒维庸于邸中观画，坐是被逮，瘐死狱中。
马老怀疑钤有此左半印之书画，皆由查抄而来，其右半当钤于册中。
也就是说，原本的钤印是完整的，只不过，一半印在作品上，另一半印在司礼监的档案记录册上。
最终马老的观点获得绝大多数人的认可。
眼前这幅画作，想必在明代流传时也曾遭受过“查抄”，