在“方今太平日无事”“柄任儒术崇丘轲”两句之间的空隙，又发现一枚隐隐约约的钤印，“方壶”。
李承的心，彻底放下来。
这枚钤印弥足珍贵。
方壶，元末道士画家方从义的号，他的生活年代要比鲜于枢晚三十年。
李承甚至都能推断，这幅法帖，很有可能是方从义北游带回来的藏品——方从义是龙虎山道士，曾在至正三年前往京师大都游历，结交了不少文人、画家和达官贵人。名臣危素称他为方外之交，画家张彦辅曾为之绘《圣井山图》相赠，在当时很有名气。
“方壶”赏印很好鉴定，因为他的画作流传下来很多，基本上都留有“方壶”印。
现在，整个传承谱系基本清晰：元方从义、明张丑、清黄丕烈。走的全是民间路线，难怪《石渠宝笈》没有收录这幅画作
《石渠宝笈》是清代乾隆、嘉庆年间的大型著录文献，初编成书于乾隆十年1745年，著录了清廷内府所藏历代书画藏品，分书画卷、轴、册九类，共编四十四卷。书中所著录的作品汇集了清皇室收藏最鼎盛时期的所有作品，而负责编撰的人员均为当时的书画大家或权威书画研究专家。
《石渠宝笈》也是后世人考证中国传世名画名作的重要依据。
宝笈虽全，可依旧有无数遗珍散落民间。
李承自信手中这幅，不次于宝笈中的任何一幅。
心情愉悦，李承鉴定速度加快不少。
在《石鼓歌》落笔与《兵车行》起笔之间，又是一枚收藏印“乐道主人真赏”！
这是清末湖广总督端方的号。
端方从政之余，醉心于古玩收藏，是中国当时著名的收藏家之一。
因为有钱，官位显赫，所以他的收藏品类很多，金石、书、画、绢帛、钱币等不一而足，精品也多，藏书处叫做“宝华庵”“陶斋”。
他的藏书印有“乐道主人真赏”、“端方藏记”等。
此人与当时伯希和（法国汉学家）等人关系很好，在出洋考察期间，他还收集了古埃及文物，是近代中国收藏外国文物第一人。
…………
李承花费二十分钟，将这幅手卷鉴定完毕。
一共有四处破损，但都不算大问题，不影响法帖的欣赏，也就是说，完整性还是可以的。鉴赏印与收藏印合计十九枚，传承非常清晰，最新的那一枚就是高田时雄的“洛河斋”，估计带回去，又要增加一枚——饶老对书法作品非常喜欢，他肯定会留一枚“固庵”赏印。
整个手卷，宽幅24厘米，长度512厘米，加上标题与落款，一共一千三百多字，无题跋与副题，很清爽的一件国宝级藏品。
将手卷重新卷起，放入长匣中，李承很利索地将身旁的镰仓螺钿漆盒推给对方。