“陈铭盘，你听说过吧？”
“你说的是陈树荣吧。”这个人李承还真知道，曾出任信宜县县长、羊城省议会参议员，算是一时名望。
许云樵（新加坡史学家）先生的《南洋史》《南洋名人传》中都有记载。
1890年，陈树荣在羊城开设“广德行”，是十三行之后，在南洋颇有影响力的一家商行。可惜，他时运不济，1921年，信昌号货轮在马六甲海域沉没，给予广德行沉重打击；1922年，香江“高发栈”发生火灾，又将他精心筹备想要翻身的囤积货品一举焚毁，1923年病发，第二年去世，时年五十八岁。
“对对对！李先生连这都清楚，厉害啊！”
陈数几根肥腻的手指搓搓，又竖起大拇指朝李承晃晃，又与有荣焉的说道，“陈宠三（小名）公是我的正牌叔祖公，去年去世的老族长，是陈宠三公的亲侄子呢。”
李承心中一动，微笑着问道，“那你的叔公（老族长）家，应该留下不少好东西吧。”
“好东西？”陈数刚开始没明白什么意思，他毕竟是镇上开酒楼的，还是有几分见识，很快醒悟，“哦，你说古董是吧？”
李承点点头。
陈数挠挠头，嘿嘿笑着，“我小时候确实见过，家族祭祀的时候摆出来两匹瓷马，应该是老东西，瓷马身上金彩，口中衔着一只茶碗，像在跳舞，非常漂亮。”
李承眉心一拢，对方寥寥数语，却让他想起一件唐代著名的瓷器——衔杯舞马器。
“衔杯舞马”是隋唐代表型图案，也是大唐盛世的标志之一。
唐人对马的喜爱已经远远超越了坐骑的范畴。在这个开放包容的时代，马不仅广泛应用于战争、交通、运输、驿传，还大量用于宫廷贵族的社交与娱乐活动中。
舞马就是唐代宫廷众多时尚娱乐活动中最高大上的一种。
让马来跳舞并非是唐人脑洞大开的奇思妙想，其实早在南北朝时期，宫廷中就已经出现了舞马。《梁书·张率传》记载，天监四年（505年）“河南又献赤龙驹，有奇貌绝足，能拜善舞，天子异之”。
这里说的“河南”是西北少数民族政权吐谷浑，因为宋文帝刘义隆策封吐谷浑王慕容延为河南王，所以有这个代称。吐谷浑本身出产良马，经过万里挑一的选拔和严格的训练，一代舞神“赤龙驹”就此盛装出场，让孤陋寡闻的中原皇帝大开眼界。
相比南北朝时的帝王，盛唐时的玄宗李隆基显然更会玩，也更有实力去玩。
根据唐人郑处诲写的笔记《明皇杂录》记载，玄宗曾经命人训练舞马“四百蹄”（即一百匹），专门用来在“千秋节”跳舞祝寿。
玄宗设置了专业部门“内闲厩”负责对舞马的管理和饲养，又命令宫廷音乐机构教坊对其进行集中训练。亲自给它们每一位都起了