“哦？你仔细说说。”饶老来了兴趣。
李承将自己得到这件套漆瓷的经过，以及对这件瓷器的检测，完整的说了一遍。
饶老似乎在沉思，许久没有说话，李承不好打搅，只得握着电话等候。
大约两三分钟后，老爷子才开口道，“不要拘泥于书本知识，你的感觉也许是对的，金装定器未必就只是定窑瓷器。”
“我这里有几条思路，你可以琢磨。”
“第一，你可以把‘金装’理解为一种成熟且广泛的瓷器装饰工艺，那么你手中的金装越窑瓷器就完全说得通。”
“第二，我记得法门寺地宫发掘过程中，出土入藏时镌刻的供奉品《衣物帐》石碑，上面记载唐懿宗咸通十四年（公元873年）‘恩赐’物中有‘瓷秘色碗七口，内两口银棱……’”
“所谓的‘银棱’，不出意外，应该就是金装工艺。当然，这一点需要你下次经过陕省时，亲自去法门寺地宫实地考察才会有结论。”
“如果我的猜测没错的话，它就能反证第一条，金装只是瓷器装饰工艺，并不属于某一种瓷器的特定属性。”
“第三点，太平兴国五年，吴越王进献的两千件瓷器，不可能全部来自定窑定制金装瓷器，毕竟越窑的名头也不小。我猜测很可能这两千件瓷器中，有数量不菲的越窑青瓷金装器，之所以被记成‘金装定器’那是在用词方面的小疏漏，这种简略的例子，有很多，尤以科普类的记录为最。”
姜还是老的辣！
老爷子一开口，李承就明白过来怎么回事。
后世的研究证明，金装，就是一种成熟的瓷器装饰工艺，宋代的静志寺塔基地宫，就出土了几件镶金银口的定窑白瓷，其制作年月为太平兴国二年，要比“金装定器”名称出现早三年。
让李承大为佩服的是老爷子的记忆力——他竟然记得法门寺《衣物帐》上的内容，而且在如此短的时间就能回想起来。
话说，自己也背过法门寺《衣物帐》，为何没想起来？
别看老爷子平时不玩鉴定，可是知识一综合，就要比强！
真真的学无止境呐！
“阿承，我觉得有关金装定器名称是否合适，或者说金装瓷器是否为定窑特定工艺的考察，完成可以成为一篇不错的学术论文，你琢磨琢磨，等回港后，我要看看你写得怎样。”
啊？老爷子隔空布置家庭作业？
李承吐着舌头，又咧咧嘴，口中还是答应下来。
这篇论文不难，但如果发表出来，在香江文博界还是有些影响力的，师父这是为自己铺路呢。
吃了点感冒药，出门时还是有点晕晕沉沉的，不过，约好今天去拜访张庆东张老，失约不太合适，李承还是顶着初冬的海河风，前往河西区。
津门博物馆坐