给师傅办公室去电话，让楚哥他们配合。”李承挠挠头，笑着说，“问问两位教授，如果可以，请他们在香江站一脚，去港大做一次公开课。”
“呀，我也是这么想的。”电话另一边的泰勒，眼睛眯成一条细缝，挺得意的。
上次邀请奥拉尔不成，李承在她面前抱怨过两句，她可一直记着呢，这趟奥拉尔肯定跑不掉，算是把李承丢掉的面子给补回来。
“ok，等你这边确切消息，我再和楚哥联络，让他通知港大。”
李承所说的楚哥，是饶老在港大的办公室助理楚中元，负责安排饶老在港大的教育和交流对接。类似的饶老办公室，在中大、浸大、科大都有类似机构。
放下电话后，李承摊开笔记本，开始做最近两天的行程日记。昨天忙到很晚，今天空闲些，刚好给补上。
兴许是这两天收获太大，李承有些兴奋过头，写完日记后，依旧没有丝毫睡意，便躺在床上，拿着师傅的《殷商卜辞考》，随意翻阅。
殷商卜辞，就是甲骨文。
饶老在甲骨文方面最为标志性的研究，是《今日雨》，一篇刻在牛面骨上的祈雨农事诗：“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”
这篇《今日雨》甲骨译文出来之后，轰动一时。
质疑者众多，认为这是典型的“编造”，其根本理由只有一个，在那个时代，根本不可能有“诗歌体”存在。赞同者同样众多，董作宾（甲骨四堂之一）大师就力挺饶师，并就这块牛面骨文字，广邀学者共同验证，最终证明饶师的译文准确，并且同意“诗歌说”。
这是目前中国发现最早的“诗歌”——从行文结构上，以及叙事手法上，它就是诗歌。
整篇诗歌，先记占卜结果，已经得到了今天要下雨的征兆，接着写进一步卜问上天，雨究竟从何方而来？表现出远古时期人们对雨水期待的殷切。
这不是诗歌是什么？只是它的行文结构，简单一些而已。
时年，饶老未满二十，令名满江湖！
这世上真的有天才，师傅的才华，自己这辈子也追不上！自己这弟子做得还真是失败，最多只能算是从他的怀中偷来一两颗珠宝吧。
眼睛盯着书本，脑袋瓜却想着其它，兴许，明天可以将黄昌林的那批货，出给保商利。
那批铜器和玉器，黄昌林带到中海，被自己一行人所劫，再带到京师，也该做个/处理。保商利想要筹建博物馆，肯定会喜欢。
晚上吃饭时，何平很爽快的承诺，筹建中的保商利博物馆供货权，对李承开放，并愿意就货品来路承担责任。这才是自己今天的最大收获之一，意味着很多灰色途径的物品，会有明确去处。
感觉睡下刚一会，就被吴伟敲门声吵醒，慵懒的应了一声，翻身看看床头手表，凌晨