李承有点懵！
今晚怎么回事？三件物品都是真家伙！难不成今晚会是真品大全黑市拍卖会？
没错，这件越窑青瓷虎子，李承又看真，而且他又想出手！
只是，这次再举牌，有点不合适。于是，用胳膊碰碰身边，“刘哥，帮忙举个牌呗。”
“你买个尿壶回去干吗？这东西在香江也好卖？”要不是对李承有些了解，刘明谦都认为对方是啥也不懂的富二代，见到什么买什么，不分好坏只看老的主。
第一件唐三彩仕女立俑就算了，拿东西香江和国外确实有市场；第二件私铸钱（他也是这么认为的）就让刘明谦看不懂，价值在哪儿？六千也是钱呐！这件尿壶，明眼人一看就知道，这种东西价值且不论，就是说出去也不好听啊——谁家买个古代尿壶收藏？香江藏家不会这么变态吧？
不得已，李承解释一句，“这不是尿壶，是虎子。”
“虎子？虎子不就是尿壶么？”
李承揉揉眉心，这还没法解释了。
“虎子”起源于战国，风行于汉及六朝，隋唐时越窑邢窑都有出品，因器形似虎而得名。虽然每个时代在细部刻画上有所不同，总体造型基本一致。
有关“虎子”的用途，业界公认为盛溺的亵器，也就是男性使用的尿壶。
事实是这样吗？
不是！
早在六十年代，就有人对此提出质疑。
1955年，金陵出土过一件青瓷虎子，当时人们也认为是尿壶，但是，那件虎子的腹部，刻有“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”和“制宜”的铭文，是中国现有纪年铭文的古瓷中，时间最早的一件，而且它明确地标明吴帝的年号和瓷工自己的姓名。
这位名叫“袁宜”这么下作？将自己的名字留在“尿壶”的腹部？不仅如此，他竟然有胆量将孙权的年号，同样刻在“尿壶”的底部？
如果虎子是尿壶，那么这位“袁宜”是何等的作践自己？又是何等的藐视孙权？
所以，从六十年代开始，就有人提出“虎子非溺器，而是一种水器”。
那么，问题来了，在场的这么多老鉴定师傅，没人知道这条消息？
肯定有人知道，刚才不是有人上去看了么？
但绝大多数人肯定不知道，如同刘明谦和赵永他们。
这是基于，首先，器型太像尿壶——九十年代边远乡村还有人使用这种陶制的尿壶呢。瓷器，这个时代，信息传递的速度，太慢，而“虎子”算是生僻器型，没事谁去关注它？
所以，李承提到“虎子”，可刘明谦依然坚持它就是尿壶。
会场上不好解释，李承摆摆手，“等回酒店我再和你细说。你先帮我把它拍下来，一万五以内，都可以出价。”
刘明谦