，各色天然纹理图案丰富，尤其是经历河水冲刷之后，俗称“水冲面”，有一种非常特别的釉光，如月光水色，朦胧幽深，很具观赏性。
“庞公玉”之名，来自于曾在小华山修行的中唐著名居士，庞蕴。
庞蕴，字道玄（一说道元），禅门居士，擅长以诗偈阐明禅旨，一生留下各种禅理诗偈多达三百篇，誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。
传说，庞蕴游至甘省清水县小华山下，结庐隐居，得道升天之前，将其聚宝盆抛入牛头河中，金银珠宝顷刻化为碧玉，沉入河底，后人称为“庞公石”或“庞公玉”。
传说自然当不得真。
庞公石的形成，与陇西地质形态有关。
这里属于横断山脉与青藏高原的交界处，无论是是横断山脉剧烈的地质变化，还是青藏高原的缓慢隆起，都会对陇西的地质产生巨大影响。
火山辉绿岩石，就是其产物之一，是火山熔岩中融入相当数量的铬、铁、银等元素所产生，因而产生“翠绿”“明黄”“墨色”“大白”等色泽。
丰富的色彩体系，富有雕塑性的石质，一度让庞公石在明清时代成为朝廷贡品，更成为士林中颇受欢迎的观赏石。
宋代杜绾（字季扬，号云林居士）编撰的《云林石谱》（我国古代载石最完整、内容最丰富的一部石谱）中，就有庞公石的详细描述和记载，在宋代，庞公石就是很著名的观赏石。
额，也就是说，庞公石算得上文化名石，不仅如此，还因为庞公石的雕刻，诞生一门颇有影响力的玉雕支派——庞公玉雕。
李承是玉雕行内人，各类玉雕手法，只要看看基本就能明白。
庞公玉多为水石（也有山石，价值不高），即河水冲击后形成的无棱角石块，有着妙然天成的多姿形态、滑润溢翠的玉肌、斑斓细腻的纹理，本身就是一件观赏石。
因而，基于庞公石而产生的庞公玉雕，多采用“削刀”和“浅雕”手法，讲究因形就势，根据玉石的基本形态来塑形，这就是庞公玉雕的特点。
庞公玉雕，恐怕是全国所有玉雕流派中，最强调“灵光一闪”的“补刀”流派。
就像眼前的仕女飞天，原本就是一块“s”形的绿辉石，这位周老板只是用刀具将其塑成一个妖娆的女子身材，然后用浅浮雕手法，雕刻上发髻、面容以及飘带。
它的雕琢闪光点，出现在“背手”。
这块庞公石，在中上部婀娜处有一条明黄色带，大约一寸多长，很难处理，但是，周师傅将其雕琢成女子向后伸展的胳膊和手臂。
虽然和传统的“飞天图”造型上有些差异，但是，从艺术表现和雕琢技巧上来说，完美！
整件艺术品，既有浑然天成的自然姿态，也有人工雕琢的鬼斧神工，用于雅室装点，