的史禄国，也就是谢尔盖米哈伊洛维奇希罗科戈罗夫，他是世界通古斯的权威学者，1920年逃亡中原，担任清华教授，直至1939年去世。
他一生中，多次利用自己的极北籍身份，多次前往黑瞎岛以北荒原进行考察——当时这片地带并不属于极北国，而属于沙俄逃亡政府管辖，写出了大量女真早期历史著作。
可以说，国内有关金国女真早期的历史研究基本上都出自于他的笔下。
第二个值得一提的是鲍戈拉兹，此人是极北国的异见分子，同样也是远东史学界的权威。
鲍戈拉兹研究的是古宗教学，他对女真的萨满宗教体系，有着相当独到的见解，著作有《东北亚民族萨满教之心理研究》，被称为早期女真族群结构方面的宏论。
与鲍戈拉兹同时代的还有一位远东史学方面的权威，那就是瓦西里耶夫，以及他所著作的《中国的崇拜宗教与传统》，其中也有着大篇幅有关女真人与通古斯人的血缘关系的推论。
在近现代的极北国时代，有关金国早期历史的研究，依然不乏其人。
影响力最大的，莫过于麦德维杰夫，此人是专门研究女真历史与文化方面的权威。
1972年，他曾经主持挖掘过对金国早期历史有着非常重要意义的科尔萨科沃墓葬群。这座墓葬群，一共有近四百座墓葬构成，墓葬年代从公元九世纪一直跨越到公元十三世纪。
墓葬群的发现地点，就在伯力城的江岸对面，也就是国人称呼的“黑瞎岛”上——1997年黑瞎岛尚被极北国占据——黑瞎岛归还一半，那还是2004丝国和极北国两国重新勘界之后的事。
李承记着记着，就明白马文涛现在所说的这批墓葬品的源头。
没错，它应该就是科尔萨科沃墓葬群的随葬品！
哈巴罗夫斯克博物馆，距离科尔萨科沃墓葬群仅一江之隔，七十年代，麦德维杰夫挖掘了这一墓葬群之后，最好的处理方式，就是放置在这家博物馆。
随着八十年代极北国的萧条，九十年代极北国的经济崩溃，这批深埋在哈巴罗夫斯克博物馆仓库中的墓葬品，变得不那么重要——都吃不饱肚子谁会研究冷门的女真人历史？
于是，它们也就成为玛萨拉等博物馆管理人员眼中的“多余的”“不值钱货色”！
一定是这样！
李承整个人都变得亢奋起来，挂电话之前，李承又叮嘱马文涛一遍，“文涛，这批货非常非常重要，请务必看管好它！”
这句话不仅让马文涛有点懵，也让厅中的赵帆等人，都莫名其妙，刚才还沮丧着呢，这会又兴奋起来？搞什么名堂？
李承不觉得尴尬，嘿嘿一笑，看着厅内众人莫名其妙的神情，他端着茶碗，美美地滋了一口，这才开口，将这次交易的文物，其文化价值，对国内的史学研究价值，剥丝抽茧的