说道：“贯休师兄是我的引道者。”
萧琰看一眼，开心一笑，“喜也。”
她来日光寺一是“看”和合，二是拜访护送她到和合城后驻寺讲法传道的法照、普恒二位大师，未料遇长安故人，此一喜也，又幸遇云游至此的拾得大师，此二喜也，还有拾得大师的高徒，贯休法师，此三喜也。
四人随意坐亭中论道，贯休法师手里还搓着草绳。
……
“萧小道友可得了？”
“看了一些，想了一些，得了一些。不能说全得了。还要看，想。大师可有教我？”
拾得笑哈哈，“当年有僧童问寒山：世间百姓为何称您和拾得师为和合二仙？寒山答：欢喜尔。”
萧琰凝眸而思。
忽又抬眸，见拾得大师脸庞枯瘦，却不会给人有瘦峭之感，笑容满面，如春风融融，让人见之就心生欢喜。又想起寒山拾得二位写的诗偈，俚语俱趣，拙语俱巧，劝善惩恶，又关心民生，道人疾苦，百姓心中喜欢，才会在民间广为流传。百姓喜欢这两位高僧，觉得贴上他们的画像能得到他们的祝福，一家人喜乐圆满，满足了他们对和合的向往。
和合，欢喜尔……
萧琰心中有悟，直身长揖一礼。
拾得拍掌而笑，“去！”
萧琰应道：“是。”
去看，去想，去做。
去，才能行。
还要低下腰去，才能拾得。
……
要去看城，还要去识人。
城，是人的城。
萧桥的交友的确广，由他带领，萧琰认识了不同阶层、群体的代表人物，有做了几十年防滑鞋纹的鞋匠，有奋斗向上的中产商人，有思想激烈的学者茶会，有冒险工会的佣兵小队……而萧琰的身份也是随之变化的，一会是大唐某个中等家族随叔伯学习经商的子弟，一会是来自大唐的游历学者，一会是大唐某个探索团的成员。
萧琰认真融入，低头倾听。
有两日萧琰也邀请阿尔曼德·海顿法导师、弗利亚·阿尔帕斯元帅、马奥·尤里西斯大主教、莫桑比克大巫师、西斯·伽利尔学者——这些和她同行的西洲反抗势力的不同代表人物同行游外城，都有极有主张的人物，不同的思想碰撞，如同激流岩浆相遇，碰撞出浪花和火焰。
萧琰认真倾听，低下身去拾取这些闪耀的火星。
和合这块田，在她心中渐渐明朗。
十日后，她离开和合，再次启程。
离开之前的晚上，她给李毓祯写了一封很长的信。是私信，也是身为使臣的阶段性奏报，以神识密封，通过萧氏商团的渠道递到安西府北延集，再经帝国靖安司的渠道递送到长安帝都。
此时的长安，已经