，忽然想到老爷子不是深信道教吗（史称宋徽宗在玉津园遇见神仙,作《天尊降临示现记》。先后宠信道士多人,尤重林灵素,信其神霄玉清府的神话,以上帝长子长生大帝君自居,示意道录、院册封自己为“教主道君皇帝”。多次下诏立道学,设道经博士,设置道阶和道官。下令编《道纪》和《道史》,整理校勘道经,雕版刊行了《政和万寿道藏》。并自著《御注道德真经》,《南华真经逍遥游指归》、《冲虚至德真经》和《步虚词》等），
于是便说道：正所谓道可到、非常道，致虚守静追求的是人身与心和谐的生命超越精神，人道而言，学与吾不可高调宣扬，只求心境的平和，所谓道法自然就是人与自然和谐的生态伦理精神，只求心静而然，努力提升道法，直至天人合一才能达到无为而的境界！
这是道家精髓的一段话语，当文化修养特别是笔墨丹青到达一定的境界，其虽然还不能达到真正的笔由心生、笔随心动，但是其内心一定是到达了非常平静和平和，才能全心专注去书写描绘，心若是有杂念，必然会影响其发挥。所以向老爷子这种能创造出属于自己字体的顶级书法名家，自然在行书的时候追求心境和一，心静则自然，自然则和谐，和谐则无为，无为则特度。这就是艺术文化人创作的最高境界。言外之意也是本太子是个低调而内敛的文化人，不像皇三子那样爱表现，本太子非常好的遗传了老爷子的艺术基因，但是本太子追求的是内心的平和，艺术和文化的修为是为了让人心境平和，教人遵循自然法则，不可为了表现而表现，本太子要自我化育、自我发展、自我完善，从而达到文化艺术的最高境界无为而治。
经过我这样一套神操作，直接将众人搞的陷入了蒙圈状态，周围顿时一片寂静无声，偶尔才能听到他人的呼吸声。这就是剑走偏锋，不按套路出牌，因为要表现的让人印象深刻，绝对不能随波逐流，那样只能是泛泛之辈了。特别是关键时刻，要知己知彼百战百胜，针对老爷子的个人爱好丹青笔墨和道教，综合起来再给予适当性的总结。
此时诸位朝中大臣心里也在嘀咕，这不对啊，之前这个太子爷太平淡无奇了，总是窝在府邸内每天欣赏那几条金鱼，对任何政事都不感兴趣，更不会介入朝堂之事，更何况对文化艺术和丹青笔墨更是反感和排斥，完全没有皇上遗传的一点基因，反而是皇三子赵楷（史记：宋徽宗赵佶第三子，母为王贵妃，跟他的父亲宋徽宗一样，自小聪明伶俐，文彩非凡，又精通琴棋书画，并且擅长画花鸟，因此深得宋徽宗的宠爱。政和八年（公元1118年），赵楷偷偷参加了当年的科举考试，竟考中了头名状元，宋徽宗得知后非常高兴，但是他又怕被天下人说闲话，毕竟皇子考中状元是前所未有的事情，于是宋徽宗就点了考中第二名榜眼的王昂为状元，但实际上状元仍是赵楷），在这方面表现的很让皇上喜欢，而且宰相王黼这个政治投机客，正是看到了这点，就不断的背后唆使皇三子赵楷处处表现自己，而有意跟我这个嫡长子争夺太子之位，此时除了蔡