左腕微微抖动，御妖镯上光芒闪烁，一只拳头大小，浑身油光的小东西跳到了书案上，正是墨猴。
它吱吱叫了两声，随后蹲坐在墨寒生面前，看起来十分温顺。
经过一段时间的调教后，此兽已变得乖巧听话，端茶倒水，识字研磨这种小事已经极为熟练。
不过，这猴子除了尚算聪慧以外，墨寒生至今也没有发现它究竟有何特殊之处。
墨寒生简单地交代了两句，这猴子便立即听懂了他的意思，纵身一跃跳上了书架。
墨寒生坐在书案后，就这样看着它忙碌起来。
没过多久，墨寒生身前便多出了一堆书籍，都是墨猴从书架上挑选出来的。
典籍按照大小厚度，摆放得整整齐齐，连掉落页面上的灰尘都擦拭得干干净净。
墨寒生见状，满意地揉了揉墨猴的脑袋。
这小东西立即轻唤了一声，捧起一本《符术起源》，摇摇晃晃走了过来。
墨猴将此书铺于案上，放置平整，便爬到一旁静静蹲坐下来。
墨寒生翻开书页，开始静心阅览起来。
符箓之术，最初起源于道教。
相传亘古之初，妖邪肆虐，神族为扫荡清平世间，请来三清传道于人族，助之兴起，由此传下符术。
按照道家的说法，符是沟通人与神的秘密法宝，并非随意勾勒涂鸦可成，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。
画符的法门千变万化，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语，在铺纸研墨、运笔等方面也都十分考究。
由于道符在祭出之时会借用到鬼神之力，便需以符咒作为修道者与上天沟通对话的媒介和渠道。
通过这一渠道，便可让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
符咒是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。
自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，由此，其符头的暗号自然也有所不同。
古时，符图上最常见的"三勾"便是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。
三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。
下笔书此"三勾"时应暗念咒语："一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。"一笔一句须恰到好处，就是所谓"踏符头"。
道符多以敕令，雷令等作为符头