建立元朝的蒙古族处在封建社会上升阶段，有着较为迫切的发展要求。因此与宋代相比较，元朝务实的文化精神是十分显著的，就像前面提到的农业的发展，还有文化武功的学习，都需要务实才可以，否则一不留神就成了空谈的大错。
元朝的君主忽必烈主张“应天者惟以至诚，拯民者惟以实惠”，强调“务施实德，不尚虚文”。
据此，他提出了“科举虚诞，朕所不取”，废止了科举制度，在人才选拔上强调才干，而不单纯是“以文取胜”，而是通过整体的才能进行各方面的选拔，文治武功必须齐全发现，丢掉任何一方都不可以，这也是我设立学校的原因。
一些关乎国计民生的科学文化在政府的扶持下也得到了快速发展：由政府组织的一系列大规模的天文实测活动，使中国在很多天文学领域处于世界先进水平（如黄道夹角的科学数据、星辰的数量、历法等）；
在地理学方面，《大元一统志》开始了中国官方修地理这样创举的先河，也是中国古代史上篇幅最大的一部官修地理志书；
元代编修的方志达到160种，数量超过了宋代；元政府还组织了中国历史上首次对黄河河源的实地科考；在农业技术及农学普及方面，南北东西农作物广泛交流，各地农业技术（如生产工具）取长补短，棉花种植在元代得到全面推广，很多农作物得到普及。
政府加强了农业科技的总结和普及工作，司农司编辑的《农桑辑要》是中国古代政府编行的最早的、指导全国农业生产的综合性农书，鲁明善的《农桑衣食撮要》是中国月令体农书中最早的一部，王祯的《农书》是中国第一部对全国农业进行系统研究的农书；
在宋代发明活字印刷术的基础上，元代发明了金属活字、转轮排字法和套色印刷术。此外，元政权对医学、造船业、陶瓷制造和水利也给予了高度的重视，开创了中国封建时期中西文化交流最繁荣的时代。
因此，对于这些成就需要有针对性的去指定，在借鉴前朝兴废的教训上吸取教训，这才是面向未来的好的方向，不过也不能忘记本来，需要同时结合进行，不可分开。
“阿克里拜见将军”，
“来，阿克里将军，这是我新制定的一些制度法令，你贴到城楼前，让百姓都看看，有钱的可以出钱，有力的可以出力，反正结果就是为了我们全城的百姓好，只有大家齐心协力才能完成这些事情”，
“是，大人，我马上就去办理”，
“唉，等等，第一项修缮政府衙门的事情首要第一位，给你半个月的时间立刻修缮完毕，到时一些制度法制也好实行，首先要有管事的人”，
“是，大人，保证完成任务”。
此刻，在漠北的那一伙强盗又要有秘密的行动了，因为已经有几天没有抢劫了，所以应该是手痒了吧！
“大哥，还是我带人去把……”，