结果，却只觉得孟修远内力又大有精进、内力浑厚程度与他本人也只是相差仿佛了，看不出什么问题。
最后无奈，只能是让孟修远冒险再次运功，才好去探查那异常的的燥热的来源。
当然，这之前肯定是要做好了万全的准备的。
张真人先是让孟修远吃下了不少清心凝神、润经护脉的宝丹，又带他在武当后山寻了一处悠然清静的瀑布水潭。
在他谨慎地将双手贴于孟修远背心，做好随时护持孟修远运功的准备下，才出言让孟修远开始。
这一试，张三丰心中便有了数。
说来，孟修远当时那种情况，可以说是喜忧参半、福祸相依。
喜的是，孟修远之所以感觉到运功时异常燥热，并非是内功修炼出了什么差错。正相反，却是孟修远的《纯阳无极功》即将大成的表现。
经过九年修炼，拥有“十倍张三丰内功天赋”的孟修远，内力日益精深，到了由量变转化为质变的最关键阶段。
这里不得不提到，《纯阳无极功》的核心立意。
古人云：纯阳为仙，纯阴为鬼，半阴半阳为人。
人之一生，便是阳气耗散的过程。这先天阳气使人生长、使人繁育、使人生存，又在这个过程中不可避免地被损耗。某种意义上偏颇地来说，接近于我们更容易理解的“生命力”这个概念。
因而人出生时先天之阳气最盛，直至老年所有阳气耗散殆尽，就是寿终之时。
终其一生，人身体中这先天阳气绝无可能增加，即便用尽珍贵药材、学成绝世武功，也最多只是延缓其耗损罢了。
传说许多道家练气士，所追求的就是逆其道而行之，消磨尽人身魂魄中的阴气，以求达到所谓“纯阳”的超脱境界。
孟修远所习练的《纯阳无极功》虽然没有这么玄幻，但多少受其影响。
张真人中年后集毕生武学理论与道家学说所融合创出《纯阳无极功》，其真意，就是追寻人体先天的那一份阳气，将其保护化用到内功当中，与内力相辅相成。
既减缓了先天阳气的耗散速度，使人延年益寿，又使得内力在这个过程中的不断纯化，变得至刚至阳、威力无穷。
孟修远此时，正是到了内力积蓄已足，自然而然纯化内力、以合先天阳气的最后阶段。
说来是好事，可张三丰忧的是，这个本来奥妙无穷的过程，在孟修远身上却十分危险。
因为孟修远和这《纯阳无极功》，两者都太特殊了。
张真人创这《纯阳无极功》时，也想过到这最后一步时，修炼者越接近体内隐藏的那份先天阳气，越会受其影响。
但在他的预想中，这本应该是一件好的事情，修炼者受先天阳气影响，会有生机勃发、枯木逢春之感，无论对身体精神都是有益处