男的。??的存在固然有着碧螺春成精的因素，但是另一方面也是(许多)男性自身人性的弱点。你说一个特别懂事特别柔弱特别娇滴滴的漂亮妹妹和一个一天到晚摆个司马脸还能大庭广众手撕小三的泼妇你选谁?反正我很明显会直接选择前者。
所以人性毫无疑问本身是有问题的，扯人之初性本善的那种(白左)很明显都是些不切实际的空谈理想主义者。
而那些道德框架呢，实际上就是我们在发现了人性的很多弱点之后，采取的提前保护手段。
你说要是男的都父母之聘礼媒灼之言，女的都三纲五常待坐闺房，那么能遇见绿茶海王，能上当受骗吗？很明显可能性就低得多了。
但是，
没有白得的便宜，这种安全是通过牺牲部分欲望来获得的。
比如在限制了pua份子欲望的同时，也限制了女性被体贴被关怀的心理需求。
所以和牺牲的英雄案一样，这就是一个心里价值的博弈:是这份被体贴的欲望重要，还是遇见海王的风险更大呢?
在三从四德盛行的时候，无疑大多数人觉得那份安全更重要，那么为什么后来就会发生改变呢？
我们首先要注意到普遍来说生活水平越低的时代/地区，那么风气就越保守(注意不是落后而是保守)。
细细思之，其中的原因不难发现:当我连肚子都吃不饱的时候，我显然不会觉得被关心是一个很重要的欲望，那么自然没有必要为了这么一个可有可无的欲望去担这个风险。但是当我第一层的欲望得到了满足，我第二层的欲望自然会被加强，那么我就会去试着努力得到这第二层的欲望。达到了第二层，我们就又会去想第三层，……这种欲望是无止境的，所以我们永远不会被满足。(比如说你现在的生活其实比秦始皇还有要滋润一百倍，但是也许你的精神满意度却和两千年前的普通人没什么区别)
也不用觉得这欲望不好，事实上人类的进步实际上就是被这种没完没了的欲望推动的。
扯有点远了言归正传，那么当我们达成了第n层想要伸手去拿第n+1层的时候，实际上就有着两个阻碍:
1.客观的阻碍，我们没能力去拿。所以才会有发明有创造。(其实仔细一想，pua的面世和白炽灯的面世在这一点上是别无二致的)
2.来自那一层的限制，也就是法律/道德/社会的阻碍。曾经我们还够不到n层的时候觉得n+1的欲望远远没有他们带来的风险重要，所以约定俗成采取限制措施规避这个风险。那么现在当我们达到第n层了，第n+1层的欲望就猛然扩大了，就胜过了它的风险，便想要解除这个限制。
但是对于很多毕生生活在第n-1层的人来说，他已经习惯了这样的限制，那么忽然看到有人伸手去用他不敢想象的手法去拿了n+1层他想都不敢想的东西，很自然地会产生恐惧感，也自然会