十分独到，我现在能正确看待这些问题了。”
“很好。你应该还有些其他的问题，是什么呢？”
“是这样的，”雾因首先讲了狼与羊的寓言故事，然后讲了他在特勒瑞星上发生的事（详情请见雾因的第一篇日记《夺走枪的羊》，在此不再赘述）。
整个过程持续了很久，我看了眼表，已经过去了45分钟，马上就要结束了。
“我来总结一下，你的困惑是，第一，你认为你没有处理好这些战争机器，导致羊夺走了枪，第二，你不得不炸毁战争机器，但是，对于维忒丽，你认为你应该对她的死——尽管并不确定她有没有死，但你倾向于认为她死了，负责。”
“是这样的。”
“好的，我会认真思考你的问题，时间也到了，两天后再见。期间如果有什么想法，可以随时找我。”
两天后。
“我们开始吧。”雾因点燃一根烟。
“好。到目前为止，出现了两个问题。一般倾向于认为一个人童年时期的问题更难以解决，但相比较之下，我认为你在特勒瑞星碰到的问题更加严重。童年的问题只是对于你世界观的一种塑造，想要改变它，相对起来容易一点。但是，特勒瑞星发生的事是对于你核心信念的一种摧毁，这样的摧毁是隐性的，很难发现。要修复，其难度就比改变观念难得多，一方面要修复已有的信念，另一方面还要升级它，使它变得更加稳固。”
“这两个问题都涉及到你核心的观念，所以我需要了解你核心的观念，每一个困惑都对应一个甚至几个核心观，所以这个问题，需要花费的时间更长一些。”
“首先是第一个问题，你为什么认为自己要对兽人的惨况负责？”
“因为我没有看好战争机器，导致维忒丽抢走了战争机器。”
“好。我们假设维忒丽在战争机器销毁过程中抢走了战争机器，那么，为什么你没有亲自去监督战争机器的销毁。”
“我相信杰斯族长一定会处理好，我并没有想到维忒丽会抢走战争机器。”
“其实你已经想到了，但是你不愿意去往那个方面想。”
“怎么说？”
“维忒丽在于你的谈话中已经深刻地表示了她对于兽人的深恶痛绝，再加上她之后的反常表现，她采取这样的措施似乎是很容易就可以预见的事情。”
“你是说，我对于这种情形视而不见？”
“是的。”
“那这又说明了什么呢？”
“说明你不愿意相信维忒丽会拿战争机器去做坏事，这样的观念背后的意味是，你相信人不会做坏事。”
“好像是这样的。”
“所以，在表面上，你对于这个世界总是往坏的方面看，但其实在内心深处，你对于世界是相当乐观的