会儿。乐正绫向守兵的队长出示了背章和军幕的文书，并告知了收藏兵甲的原因，守兵才放他们进入了作为三陵邑之一的长陵县城。这下可长了大家的见识——
只见街面周围绿树成荫，四下里的院墙都被刷得整整齐齐的，并没有土坯的质感。而在院墙后面，便是成片成片的陶瓦屋顶——自然，陶瓦屋顶也非常整洁。在物质条件不发达的年代，除了利用矿物和植物颜料尽可能地绘制丰富繁杂的颜色以外，整洁便是衡量建筑美学的一个重要的标准。
韩非子在《五蠹》中提到过，往古圣王的时候，他们的宫室，“茅茨不翦，采椽不斫”，也就是屋顶上的茅草并不修剪得很整齐，而屋宇上分布的椽子也没有砍得很齐。显然，这两句话的意旨便是，在商周，虽然陶瓦还没正式大面积地使用，但是人们已经将对整齐的追求融入了修剪茅草和椽子的过程。就算用茅草作屋顶，只要治理得整齐，就也能取得出色、高贵的视觉效果。而将它泛化到墙体、地板、梁架等地方，自然也是这样的。
日本的高等级建筑——一般是本土原生做法比较多的建筑物上，会使用一种叫桧皮葺的做法。它用桧树皮代替瓦、木条和茅草，将其厚厚地覆置在屋顶上，堆成一个光滑的面。虽然使用的材料比较简单，但是也能达成光滑整洁的观感。比如平安神宫等神社，有许多就是采用这样的做法，也算“翦茅茨”的另一种体现。
除了建筑物整洁，且一些门、楼、厅堂多施色彩以外，最让他们震撼的便是街上的人流了。穿着素色和彩色丝衣的人比在洛阳城里多了许多，乘车坐轿骑马的也较关东更多，在这样一片颜色的海洋中，楼昫迅速被眼前的浮光掠影给淹没了。
“跟兄弟们走！”夷邕拍了拍他的肩膀。楼昫这才从物质的冲击中回过神来，跟随通书什的其他人往市上行去。
天依和乐正绫虽然长期在现代城市居住，但是到汉地这半年来，头一次见到如此阜盛的消费性城市，她们仍然被该城市相比于同时期的繁荣给震撼到了。有人坐着马车从街上经过，瞥到这些布衣在一旁惊讶的眼神，轻蔑地笑了笑。
通书什的人们挤过汹涌的街道，来到市上。这市和洛阳的类似，外部是被围墙围着的，不过道路相对拓宽了许多。在市的中央，有一座两层，约十米许高的市楼，守兵和市吏站在二楼的平坐上，便可以将市场的一半多地方收入眼底。不过市场里人多店多，各行各业都有，招揽的幡幅又多，远处似乎还有角抵等杂技表演，估计光靠几个站在望楼上的人是管不过来的。
“请问哪里是卖踏球用的球的地方？”夷邕拦住一个路人，询问道。
“东北头。”那人不屑地让僮仆指了个粗略的方向，掉头就走。
“这！”夷邕皱起眉头，“我们好歹也是……”
“二侄，人为衣装。”乐正绫劝解他道。
他们躲着车马，向市的东北边走去。终于，在一个售卖各种