未来我们不会遇到比这更湍急的溪涧。”天依紧张地看着自己的坐骑在水中行走。
“我和祁叔下来的时候，过过不止一次这样的河。”乐正绫道，“当时我们一匹马也没有，我们只能手拉着手，试图走到河水较浅的地方，趟着过河。基本上人是斜着过的。这种方法十分危险，正确保险的方式是在河的这一边先扎一个桩子，在身上绑上绳子，过去以后再截断绳子。但是我和祁叔根本没有这些，我们只有两个人。”
听完阿绫的叙述，天依叹了口气。
“现在还好，跟随大军一道行动，他们总有一些工程上的手段，比如至少有绳子。以后遇到一些较宽较急的河，应该也不是问题。”乐正绫看着远处的夏树，“入春以后，我们面临的问题还有很多。泥石流、自然灾害，突然的降雨，敌人小部落发动的突袭——这个应该不太可能——等等。”
“你觉得这个时期分散在各地的匈奴部落是什么样的？”天依问她。
“我们可以用一个历史的眼光来看。”乐正绫道，“我们在关山草原做调查的时候，那里的苏卜部的人，有说自己和匈奴的左右贤王、单于有什么大的关系么？他们在审视自己和其他说着匈奴语的部落，比如閼稹的时候，有特别在意都是匈奴人么？”
“似乎没有。”天依摇摇头，“何况匈奴这个名称本身，它包含的对象其实也有差异。现代出土的匈奴墓葬，有像毋奴韦那种是高加索人的，也有黄种人的，甚至北方汉人的。我们在关山草原上调查所得的匈奴语只是一种阿尔泰语，我相信还有说一种东伊朗语或者羌语，甚至汉语的，也被分在匈奴里面，他们那个也叫匈奴语。不过，可能是说阿尔泰语的人更多。”
“嗯。”乐正绫调整了一下在鞍上的坐姿，“民族的概念，一直要到千年以后，大家广泛地识字了，才会触发。在这个时候，大家只是朴素地按照语言和样貌来区别本地的和外地的人群。就当下来说，无论是匈奴还是汉，更多是一个政权的名字，而不太重视单一民族国家的概念。这个才能解释很多现象，比如未来今上的托孤大臣之一，为什么是休屠王的小王子，以及今上为什么会在作为禁卫军的北军中大量招募辖地内的胡骑等等。像苏卜部那些人，如果加入了北军受训，八成他们也就是所向披靡的汉军了。反之亦然。”
“阿绫在这方面看得很清楚。确实，像我们和祁叔，都不被这个时代的人目为同一个人群，他是羌人，我们是‘海人’，但是现在都在赵司马麾下。”
“再说到匈奴——匈奴这类草原上的政权，在组织结构上又不似新兴的中央集权国家，本质是一个草原的部落联合。当他王庭的力量比较大、人畜比较多的时候，大单于和左右贤王或许能控制到一些部落。但是无论如何，这些部落在大部分情况下是各自为政的。依附于哪个大政权对它有利，它就倒向谁。骠骑将军之所以能在原来的历史上打赢两场河西之战，很大程度上也与这个有关——在大部分情况下