从这个事上可以看出，习俗总是比传说早。”乐正绫长舒一口气，“就好像早在屈原投江之前，大家就已经开始过五月五了。”
“比如吧，屈原投江大概是公元前278年或者277年。”天依将双手合到一块，摆弄着手指，“但是齐国的孟尝君田文，他出生是在五月五日，大约是公元前三百多年。当时就有了‘五月五，子杀父，女杀母’的谣传，他差点就被扔掉了，所幸没有，才有了后来的孟尝君故事。”
“嗯。”乐正绫点点头。
“现在家奴们虽然过着端午节，吃着楝叶包的粽子，系五色绳，但是我们还从来没在她们的口中听到有关于纪念屈原的事——而且在司马迁的《屈原贾生列传》里面，也未提到屈原是在五月五日投江的。”天依继续说，“但是与此相关的端午节投江故事却层出不迭。这显然是一个民间故事的母题，在各地演进出现以后，与屈原投江的事情结合到了一块，变成了一个亦真亦假的东西。”
“看来我们现在过端午还不能纯然按照两千年后的文化来。”
“那无所谓，”天依乐道，“文化不文化的，是后面的事。就好像总有一些人，要在大家放假快乐的时候，说某个节日‘安康’一样。硬要说的话，重阳得‘安康’，夏至得‘安康’，所有从上古发源的节日，恐怕都要‘安康’了！反正我们来就是吃吃喝喝、洗洗睡睡的。”
“晚上也要睡么？”乐正绫忽然提了这样一个问题。
“晚上……”天依咬着嘴唇，“到时候再说！毕竟我们还是要尊敬一下这会端午节的恐怖氛围的。”
正聊着，两人忽然听得窗外响起一阵树声。这阵树声是从家奴营庭院里发出来的，和平日里闷热午后热浪席卷苑营时所吹出的风不同，那声音显得非常黏着和潮湿。天依和阿绫都爬起来，往窗外一看，原来是天色已经悄悄地变得晦暗，雨线在檐外密密地布起来。
“下雨了。”
“完了，我们的衣服还挂在檐下呢！”乐正绫一拍大腿。二人急忙从榻上爬起来，到屋外去收昨日涤洗的衣物。
“这关中也有梅雨？”天依蹙起眉头，“不应该啊。”
“公元前121年，气候跟我们那边完全不一样。谁知道呢！”乐正绫收拾着挂着的常服，“或许在这会，梅雨是下在京洛山东一带的，而长江流域跟广东似的。”
“可不得跟广东似的么！我去年来的时候，洛阳周围的荒原上甚至还看得到大象。”
“那也太夸张了。”乐正绫噗嗤一声笑了起来，“我还没注意到过。”
经过了中午的粽子会、酒会，以及收纳衣服的忙碌以后，一直到下午四点钟，外面的雨下得一塌糊涂，天色更加冥暗的时候，两个人才开始张罗今日的沐浴。天依从水瓮里打来水，乐正绫烧起屋内的火来，将水置于其上烧。
“烧一盆应该也够了。”天依说，