“这就是了。”
眉出指着有几名女子站立迎客的大门，向通书什的几位什官道。
眼前就是被后世称为妓院的建筑群，而且是这个时代等级最高、最具有代表性的这种建筑群，天依不禁拿它同自己印象中和实地到过的该类场所进行比较。
古典时期的汉代人总是喜欢把一切都做成院子——其实不独是汉代，这种传统一直持续到了现代生活降临。从府衙、宗庙到寻常的市肆、宅院，四平八稳的院落布局永远不变，变化的只有厅堂挟屋的形制、样式、装饰而已。就算独栋住宅流行的中国南方，也往往会在宅子内部搞一块天井出来，院落只是从包含着建筑，变化为被建筑包含在其中。
中国的影视剧在拍摄时经常将古代的风月场所和娱乐场所处理为楼阁。至少在汉代，天依还并未见到这个端倪——何况自己在现代所见的幸存的传统妓院，大部分也是铺展在平面上的。自己一是参观过某地的明清妓院博物馆，二是在一个破落的老城区中随阿绫夜行时，见到过红色醒目的夫妻保健的招牌。两者皆深藏在旧巷之中。毕竟相比起宅院来说，古代的木楼阁一是在地价不高的地区无什么兴建的必要，二是缺乏隐私——木地板的传声性能非常良好。
自己在长陵，无论见到的是酒垆、商店、阔人的宅邸，还是这种场所，它们展现给街面的永远是由墙壁簇拥着的院门。若上面没有区别各种建筑群功能的装饰，恐怕天依真的分不清这些院门里面到底是什么光景。
“这看着跟寻常的院子差异也不大。”乐正绫同眉出说，“不过他们竟直接开在街沿。”
“这可是长陵邑上名气很大的一家，在全长安也是少有的。”眉出支着腰，“平日里至少是我们这些人才玩得起。”
“它里面是怎么样的？”
“有一个正院，料理来宾的事务的。然后进两侧的甬道，旁边都是单独的小院子，给来者受用。有些是一个姑娘有自己的院子，有些是开放的。”眉出非常认真地向她们道，“那些有自己院子的女儿价格都不贱，就连我们也不常去，但是逛着是非常有趣味的。平时她们就会拿各种各样的东西去装点自己的院子，什么名贵的花草、讲究的器物，每所都有不同。不仅能受用到人，还能受用到景。到阿妈堂上选这些姑娘，就跟抽宝似的。”
天依听着眉出这番介绍，越听越感觉它的布置跟赵司马在洛阳的府第大同小异。赵府也是在中轴线上安排承担公共事务和仪式的大院、大厅堂，旁侧是仆人杂役和家人居住的空间。自己和赵小姐的院子刚好就在府的东侧，而且她们去年也确实经常种一些花来装点自己的小院子——在赵筠不得出府玩耍的情况下。天依越这么想着，越发感觉自己同筠儿去年的生活同这些深院中姑娘们的生活，在物质环境的方面，相差不远。
当然，如果考虑到个人的社会关系，那固然是很不一样的。
眉出带着祁晋师和依绫两人走向