还有不知名的来自异域的音乐。
天依为了增强这次游行的异国色彩，她特意在笛子五声的范围内使用了苏格兰的五声音阶，吹了吹凯尔特风格。按照赵定北所受的礼法，这种音乐丝毫不类缓慢庄重的大雅，反倒更接近于他所受的郑卫之音。说是这么说，但是不管是自己，还是父亲，还是平时接触到的各种朋友，平时在放松的时候听音乐，也更喜欢风气淫多的郑曲。至少从旋律上，听着有起伏，也有节奏。
家兵们也受赵破奴的命令列成了队，在人们四周保护。赵府南门外便是一条发达的大街。当街上的人听到笛声和节声从府墙里越传越出来时，有的人便停下了玩耍的步子，伫立在门边，准备看府中会不会出来什么人。乐正绫在队首提着灯，刚一迈出门槛，就发现街两头已经站了一群围观的人。
天依在吹完那首曲子以后，也变易了风格。乐正绫辨认得出来，她好像吹的是奥斯曼土耳其的一首名曲，《使者序曲》，按土语叫elierevi。这首军乐出自世界上最早拥有近代军乐队的国家，特点是节奏不快，但是鼓点鲜明，非常适合在行进的时候吹奏，也比较节省力气。晏柔也迅速跟上了天依吹的速度。
和奥斯曼的原曲不同，天依使用的是五声音阶的笛子，所以曲子中的“发”她要么替代成“咪”，要么替代成了“拉”。这让这首军乐的地中海风情淡了许多，而有一股汉地和西域杂合的奇怪韵味。
当然，围观灯队的人群并没有听过原曲，所以他们只是单纯当着一首新的曲子来欣赏。队伍走到哪儿，他们就跟到哪。逐渐地，乐正绫眼前的街道越来越窄了，笛子和击节的声音在人潮当中也越来越少。
她用余光看了看自己手中的灯。这只“千”灯的四个面都写着汉字，以向人们示意此灯的名号，以及纸的名号。看着面前越聚越多的人，她扬起右手，在一片仿突厥乐声中向人们微笑致意。虽然这个时代并没有此种礼节。
赵定北特意让仆人们到人群中散出消息，说这种灯是用了什么纸，这纸有什么功用，既能在上面书写，又能画各种纹理，还不容易腐烂，因而叫它千年纸。这纸只有赵府里的工坊制作，想买可不容易。
有些女工面对周围人潮的指点，心中压力大。但是先前排练的时候，乐正绫屡次让她们抬起头来，不要低头行走。大家都尽量保持着昂首的状态，走了几条街以后，当进入市场的时候，大家的心态已经正常了许多——虽然市中的人是最多的。
三老等几位年老的“女工”也参与了这次游行。天依在府中请来了几位仆役，合算了比平日干活高三倍的劳务价钱，让他们帮忙抬年老的妇女们参加游行。三老乘在辇上，看着朝廷中枢的霸陵县一派繁华的景象，到处都是灯笼和火把的盛况，人们摩肩接踵、狼狈拥挤的样子，像小孩子一样同同龄的人们哈哈大笑。
在街市的一隅，灯火触及不到的地方，莫子成一个人带着几个仆从和护卫，看着灯火游