这种骨头去克服河西和关内的一些敌人；而现在，她可以彻底酥软下来，光是由自己的肢体肌肤去体会片刻的欢愉，至少在这个晚上，她们什么都不想了。
第二日，腊月三十当天。一顿丰盛的年夜饭通常要从中午就开始准备，天依便趁这段时间的时间，将女工们染好色的红纸裁成几份，准备用墨笔写上春联。
“来，大才女，今天还是交给你来成文。”阿绫笑呵呵地把笔濡匀墨汁，将其递到天依手上。
“今天要送对联的地方还有点多哩。”天依悠然道，“我们先给府上写一幅。我想的是，既然现在还没有春联这个形式，我们不妨先随便写点。有时候贴三张都无所谓的。不是有个门是三柱的么？”
“三柱？你要写三联？”阿绫有些新鲜。
“时下流行的吉祥话，顺带着表表忠心。”天依一边说着，一边在折好的字格中，缓缓地写下押韵的三句七言：
“春书在柱四夷服。多贺中国人民富。云雨时节五谷熟。”
这三句话押的是上古汉语的仄声职部韵，收音短促有力。头一句话的原文是“青盖作镜四夷服”。这三句话本来是汉时的人在铜镜上刻的字，因而打首是“青盖作镜”。显然这四个字不适合用在楹联上，因而天依换了一个说法。这副楹联可以贴在从骠侯府的一座比较正式的门上，那座门刚好是偶数开间，中间供人行走的门道是由三根柱子夹成的。将此大红对联贴在门口，也显得喜庆。
“好，这府上的联写好了。”阿绫将这三张楹联书置于一边晾起来，又问她，“那我们要不要给小楼那边也贴一副？”
“也可以。刚好，我最近正想了唐明皇的一首描写梵文的诗，可以拿来入联。也是工整押韵的。”天依继续沾了沾墨，准备写第二幅联。
“哪首诗？”
“叫《题梵书》。不确定是唐明皇写的，反正全唐诗里有。”
天依回忆了一下那首诗的原文，便开始动笔：
“鹤立蛇形势如钩，九天文字鬼神愉。学生博士频摇首，中国人民笑点头。”
同样的，这首诗也经过了天依的微改。《题梵书》的原诗是“鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。zhi那弟子无言语，穿耳胡僧笑点头。”唐明皇当时以此诗来说明梵文的一些性质，一个是书法有特点，再一个是不为汉地很多人所识。“zhi那”地区很多读书人看了它没有什么话说，因为不认得，只有学过梵文的“胡僧”读得懂，微笑点头。天依在这里把揶揄的对象从“zhi那弟子”换成了时下学习汉字的学生和博士，而把“笑点头”的对象换成了多贺的“中国人民”。因为她们和小楼推广拼音文字的目的很明确，就是这套书是给汉地的大众使用的，而不是给博士弟子皓首穷经用的。霸陵市上的市民们一贯也喜欢对朝廷和朝廷所笼络的人开玩笑，这副对联或许可以调动他们的幽默神经。