那学徒也一模一样读出了联上的内容。
“哎，阿鬼，你不是才进这店学么？怎么现在都能识字。”有认识那学徒的怪道。
“我识的不是书字，是这旁边的字。”那学徒说，“这旁边的字和书字，是一样的意思。但是它写画的是语音，我们读了上面的符号，把音读出来，就知道是啥意思。比方说吧，鹤旁边的这个字，是四个字拼的，这头一个字就是它的音头‘g’啊，之后两个圈儿，这个圈儿就是把嘴唇拢圆读‘o’两个圈叠起来就是把它发长，最后是‘k’。‘gook’，不是鹤么？”
“哦，原来这套字的道理是这样子呀。”看客们议论道。
“哎，海国夫人来了。”忽然有人注意到了身边开创这个识字店的夫人的存在。人们连忙让出一块空间给天依和阿绫。
“对对对，阿鬼说得对。”乐正绫笑道，“这字就是这么识的。诸位请看，这位前几天才入班，现在就已经能读出一首汉言的诗来了。大家要是多学，大部分人都懂得怎么读，以后市上写书、家里写信，不知道该多便利呢。”
进而她又向人们介绍了这首汉诗的大意。这诗就是用来赋音书的，它的笔画陌生而简单，而且满腹经纶的学士们不学看不懂，普罗大众则是能轻轻松松在十天半个月内通晓它，并且用它写出和方块字一样的内容，实在是鬼神降给人间的礼物。
而且在汉代推广表音文字还无须担心同音异义的问题，因为在音系复杂的汉代，同音词现象实在是不多。在大部分情况下，数个字母组成的词就能够表示一种意义，并不会引起歧义。这也是战国时期山东六国开始出现纯表音字符的一个背景。
晏柔对这种文字并不陌生。早在她遇到天依的第一年，天依就在教她识字之余，为了便捷教了她这套拼音，在她认字的初期每个字上面都标了一条拼音。这对晏柔识字的过程确实有所帮助。
“也是，从店里学了这文字，咱们就比宫里的五经博士知道的文字还多了。”有看客笑着说，“这诗还写得真有点那个意思。”
观者们最感兴趣的还是诗的最后一句。“中国人民笑点头”，这句话显然为他们这些住在中国的人众模拟了一个语境——就是认识了这套“九天文字”以后，他们好像在博士们面前都能抬得起头来。为什么作者认为学了这种文字能够让他们这样精神焕发，他们想请两个海国夫人细说这种字的好处。二人便在人群的包围下同他们分点叙说。恰好会这套拼音的晏柔也在现场，天依将晏柔推到前面，介绍她自己习得后的经验。
晏柔向大家回忆，以往自己跟人沟通用的都是说话。说话虽然方便，做着活也可以说，但是声音顶多只能传一个院子，甚至有时候说得轻声，隔屋就听不见了。再要跟一定区域外的人交流，要么有时候依赖传话，要么有时候托人写字。但是自从她跟洛夫人学了这套书字以后，在同样受了她这些书的人群当中，如果晏柔要跟这帮人不在面对