纸牌这种新游戏让人的娱乐活动不局限在棋盘上。赵筠也不用让婢女为自己代劳俯身落子，而只需要将一手牌捏在手中，仔细看，打在桌面上。既能完全沉浸在欢乐当中，姿势也不会太压迫胎儿。因而屋内的人将这个下午让给了纸牌游戏。
除了伪装成秦齐楚连横的斗地主以外，天依还介绍了二十一点。这种规则的异域风情更浓郁——它本来也是起源于法国的，也有一些博彩性质。为了让莫子成的道德接受它，天依特别隐去了这一属性。
“两位夫人带过来的这几种游戏真是令我大开眼界。”莫子成赞声不绝，“以往我但以为除了棋以外，其他品物如博戏之流只是一些粗鄙场所赌钱堕落用的玩物而已。没想到今日洛夫人和乐正夫人带来的棋牌都有这么深厚的意蕴，还颇费脑筋，使人长智。”
“公子知道双刃剑么？”天依做了一个挥双手剑的动作，“剑有双刃，那边能伤人，这边能伤我。按我们海国那边的看法，棋牌等游戏本来属于双刃剑，关键看人要执着它做什么。如果要执着它自伤，那它就使人堕落；如果执着它出击，那就使人增智。琴、棋、书、画，玩差了叫玩物丧志，玩好了叫陶冶情操，或者人可以从其中学习一些东西。从前上古的时候，没有书契文字，圣人发明了耕织戎祀的道，就教人们唱歌、跳舞、做游戏，在这游戏中间，万民就学会了这些道术。”
“还真的是。”莫子成搓着手，迅速回忆起了他在学馆中受传的的上古史知识。
“真是如此？”赵筠问道。
她身边的陈姑娘轻轻点头——看来她是真的受过史，是明白其凭据的出典的。不过她不能喧宾夺主，替公子将这件事告诉主人。
“夫人，说是上古舜帝征有苗的时候，不克。”莫子成向她解释，“不克怎么办呢？除了修文德以外，命人舞干羽，舞了七旬，有苗便克了。这便是舞了干羽在兵战上的作用。”
天依也点头表示这正是示例之一。此时舞干羽还没有为后世的儒生粉饰为一种和平的展现文德的舞蹈，而是更接近它的原始目的——通过舞蹈游戏，模仿战争来为战争做准备，即后来所称的演习。虽然在演习这一军政颓靡的时候，现代网民多把它戏称为“演戏”，但是本来戏也并非人人都能演的。上古的士兵们仅靠能够学会演戏，他们的作战能力都能比其他原始军队高出一大截了。
莫子成看了看天依，心中的郁闷又来扰他。赵筠就算这两年以来学了字、读了那么多书，但是对各种知识的底子并不是短时能赶上洛天依的。倘若天依从来没有喜欢上和她同一个性别的人，对外妇的身份也不那么拒斥的话，她简直同自己是天作之合。嫁到这边来，他们俩可以日出夜入，如影随形，平时聊的共同语言也能很广泛，可以有事或没事的时候在一块读读书、读读史。她还能跟下人们传递洗衣、防寒、烹饪的技巧，改善家里的生活，莫家和赵家都会把她捧成掌上明珠，连带着她那位友伴一块。