长的人们，莫非世代受到一股神奇的精神力量支撑？
他恭敬地燃上了一支香，弯腰从大班台的柜子底下拿出一个精致的木匣，打开木匣，从中取出一个圆铜盒放到大班台上，铜盒盖上刻有精致的观音像；抚摸着铜盒，洪锡泰觉得自己似乎得到了一种力量的抚慰，他的心情逐渐平静下来。
促使他回到中国开始行动，是因为一条有关永祚寺双塔的报道。在这篇采访报道中，被采访的永祚寺负责人说：作为永祚寺的管理者，一直在寻找宣文佛塔地宫内是否真有舍利子问题的答案，按照宣文佛塔的传说来看，这里应当有与之相应的佛家宝物。即使不是释迦牟尼的舍利子，也应当有某位高僧的舍利子，但令人不解的是，这座被人称作“舍利塔”，竟然找不到关于这件大事的确切文字记载。
他收藏了这则消息，反复看过多遍；文中这件事情正是他一直暗暗关注的，这件事情关系到他的先父留下的一项使命，为了让他能顺利完成这项使命，他先父去世前还专门留下了一笔钱款。
他听先父说过，祖上相传，这座城外东南方向有片上吉之地，第一代明晋王朱棡就葬在那里，那片地方还是后来一些晋王的葬地，他的老祖宗朱求桂的陵寝也在那一带；族人除了祭拜城内皇庙以外，还视城外永祚寺为祈福之地，因为永祚寺正处在与东南方向那片宝地遥遥相对的高台，登上高台上的塔顶，可以远眺那片宝地，得到先人德泽的护佑；而正因为此地如此重要，在这座寺内藏有镇寺佛宝。
当他在第一次课题进展汇报视频会上，听到宗镇磊的汇报说“建宣文佛塔的意图，应该有崇拜皇室先宗、祈福国运保佑族裔的意涵”时，就觉得他们的研究方向与他期盼的方向很相符，十分兴奋；结合永祚寺负责人所推测的“即使不是释迦牟尼的舍利子，也应当有某位高僧的舍利子”，他由先父的留言隐约感觉到，这座寺院被族人视为祈福和护佑之地，很有可能藏有的佛宝，就是佛舍利子。
他知道要想确认，又是一件相当难的事情。不过即便再难，他也不想放弃，他心里的目标是：通过研究，破解这个谜，找出祖上传言的依据。
这也是他先父留下的心愿。先父交代过他，一旦有机会务必要抓紧时间去搞清楚，并且一再表示了自己不能亲自去搞清楚这件事的遗憾。
至于为什么先父会如此急切地想让他这一辈人搞清楚祖上留下的这个传说，这与先父曾经做过的一件事有关，秘密就在先父留下的这个铜盒里。
他知道自己一个人无法去研究这件事，一个人的力量太单薄，往往是费尽心力也不见得到好结果；想委托学者去做，却不想以国外学者为主开展这项研究，这是因为家族被迫离开此地、历经没有家园的太多苦难后，使几代族人心中积留下了被外人欺凌的阴影；虽然历史已经翻篇，但他仍然只想把通过研究得到知识、升华智慧的机会留给建设家乡的人们。
他不仅是调香师，还是新加坡一所