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说话间，车已经下了迎泽大桥，拐向文兴路，不一会儿进到了市图书馆的停车场。
进了图书馆，两人按照以前的分工，一个翻古籍目录，一个找碑文石刻，立即进入了工作状态。
过了一会儿两人碰面，都有些失望，因为都没有找到所需的资料；两人决定不兵分两路了，合一起从永祚寺的现代资料中查找。
在重新翻看永祚寺的图片时，宗镇磊忽然对旁边的李如慧说他有了一新想法。
两人来到外廊，宗镇磊说：“我刚才看永祚寺的砖雕时想到，妙峰禅师既然可以在三圣阁的山花砖雕上表述出丰富的内涵，那就不见得只是那一处砖雕有‘解说词’。”
李如慧表示赞同说：“昨天视频会时，洪先生问‘会以什么形式表示出来’，我就想到这个问题了，既然文字可以表述人们的思维，图形不是一样可以表述要说的事！”
宗镇磊道：“你说得对，还可以扩展一下；我想起同你第一次去到永祚寺时，咱们‘论剑’进入塔院不同路径的事，由此产生了一个想法，既然后人对两塔的功能可以用入院路径来解读，以实解读虚，那么，高僧建永祚寺时，应该也会为藏宝留下隐秘的解读路径，以虚表现实。”
李如慧说：“你说点让人明白的话，怎么个‘扩展一下’，还有‘以虚表现实’？”
宗镇磊笑着说：“我是按照你的话说的，你怎么就明白不了！就是说高僧的表述，如果他是用某个寓意暗示，那么这个寓意既可以如你所说藏于砖雕图形中，亦可以扩展去看建筑的布局、朝向等等，全面综合起来看，从而找出咱们要的内容。”
李如慧点头说：“这下明白了。我看要不咱们立马行动吧，与其费力为查不到资料耗时间，不如换个地方找答案。”
宗镇磊听了，表示赞成；两人立即决定再去一趟永祚寺。
进了永祚寺，只见院里的牡丹花已经有些残败。
李如慧拉着宗镇磊，沿着花池边的青砖道边走边看；李如慧说：“虽然花池简介上说这里有明代栽种的牡丹，但我好像没见到过这些牡丹栽种于明代的确切记载，所以我只能是推测栽种时间不会早于永祚寺建成的时间。”
宗镇磊回想道：“我记得以前看过傅山先生诗集《霜红龛集》，有首他访永祚寺僧人雪峰的诗《宿双塔院即事，再与雪兄印之》，写他来到这里‘推迁时偶至，经历夏之初。芍药红干在，忍□青以徐’，其中说的花就是牡丹，那个缺字像是‘冬’，与前句合起是说牡丹杆红、忍冬草绿。傅山是明末清初之人，因此他来时离永祚寺建成时间不会太久，说明当时寺内就种有牡丹花。”
李如慧问：“从建筑上的砖雕来看，我相信寺院里栽种的植物应该有牡丹和忍冬草，但你说傅山先生诗中说的是芍药？”显然她不愿意放过任何疑点。
宗镇磊解释道：“牡丹本来就是毛茛