如果一个普通的百姓因为自己家的女儿迟迟不能嫁人而遭到罚款的话，那可是非常的不愿意的，因此时下的百姓在女儿十五岁之前就已经寻好婆家，一方面为女儿找到一个相对合适的归宿，另一方面也避免了官府对于自己的处罚。
想到这里，吴咏又想到何莲的身世。何父是突发疾病逝世的，因此还没来得及给何莲定下亲事，这也是何莲会被叔伯赶出来的主要原因。
因为再过不久何莲就到了及笄之年，要交税了。有人就该问了，嫁出去不就得了，干嘛非得把人赶出来。
时下的人比较重孝道，父母去世，子女是有守孝三年的规矩，守孝期间是不能谈婚论嫁的。
这时吴咏突然想到，好像在汉代，女子也是可以蒙学的啊，于是也没在意身边跟着的四人都是女孩子，就不由自主地问了出来。
何莲白了他一眼，轻声道：“你这又是哪里听来的谬论，谁说女子就不能蒙学了。邓皇后就在元初六年开了一家官学，曾下令五岁以上的男女都可以入蒙学，只不过这官学收的都是宗室女和外戚女。后来民间就有效仿，孩童蒙学时，无论男女都可以入学，所以你可不要小看女子哦。”
“不知羞，阿兄现在还没小妹草儿识字多呢。”大妹何叶对吴咏做了鬼脸，显然吴咏的话惹了她生气，也不顾何莲早上的教训了。
吴咏这才意识到自己说错话了，急忙向四女道了歉，之后又吹嘘道：“你们别看我没进过蒙学，其实那些竹简我在太虚中都学过，许多字都认得，只是不会写而已，我还打算给自己的名字起个字呢，叫吴彦祖。”
何莲没好气地教训道：“哪有自己给自己取字的！自古以来男子二十岁而冠，并由师长赐以字。你可不要乱来，不然我可要母亲处了。”
吴咏知她不会告发的，就没当回事，笑着问道：“那女子呢，何时有字？”
何莲看了他一眼，随即低下头，小声道：“《礼记·曲礼上》有记载，‘女子待嫁，笄而字’。”
这个很好理解，就是说女子要有夫家，才能有字，所以在笄礼之后、出嫁之前的这一段时间，成年女子的状态就称作“待字“或者“待字闺中“。
等到女子找到夫家后，就要为女子取一个‘字’，方便以后亲人之间的称呼。
像何莲这种生父去世，跟着继母生活，取‘字’的可能性很小。而且她现在好像喜欢上了这名义上的弟弟，更让她十分纠结。
吴咏看她失落的表情，于是开玩笑道：“不如我给你取个字，以后你就叫何玉环吧！”
何莲听后，呆呆地看着他，心中各种滋味涌上心头，有些羞恼，有些欣喜，又有些迷惘。
两位幼妹不干了，吵闹着要吴咏给她们也取字。
吴咏想了下，开口道：“既然阿姐叫玉环，那何叶就叫金锁，何草就叫银蝶。”