“各家寻我家，事多也。”宋彬看上去一脸的骄傲和满足，例常找吕欢进行吹牛逼，表情夸张地说道：“时不过十日，进项多矣。”
吕欢也高兴，一个个家族的来人都很尊敬自己，家里又卖了不少军械。
优渥的生活是怎么来的？不就是因为家族发展良好嘛！
大家又为什么会对一个小孩表现出尊敬？肯定是因为阴氏强大啊！
生活在一个强大的集体是一件值得庆幸的事情，能时不时地体验强大带来的各种见闻，一方面必然心生与有荣焉的荣誉感，另一方则是归属感“蹭蹭蹭”地往上涨。
阴氏只花了十多年的时间成长到这般程度，人口不是买来就是抢来，没有发生过内乱除了因为时代局限性之外，主要就是拥有幸福感。
那个“时代局限性”特指的是缺乏对命运不公的抗争。
当前时代的话语权不是在一国之君手里，便是被贵族阶层所掌握，再来便是习惯了这样的社会形态，某种意识也没有得到觉醒。
愚民什么的？现在没人去玩，纯粹就是社会没得到某种“进步”罢了，哪里需要玩愚民这么高端的手段。
等待需要玩“愚民”的时代，前提是已经有那么一部分人已经觉醒，他们被“阶级”所吸收，再反过来带头去坑那些没有觉醒的人。
是不是充满了讽刺？然而，现实不但显得讽刺，甚至是充满了残酷啊！
宋彬那么卖力当然也有理由，他在阴氏得到的远超自己的想象，有什么理由不鞠躬尽瘁死而后已？
任何一名家主只要能够秉承多劳多得，再来就是做到有功必赏，愿意划出土地进行分封（臣下之臣），为之效力的人必然会施展浑身解术卖力干活的。
而吕武完全有资格进行分封，只看大不大方而已。
但凡是个“大夫”级别的贵族都有进行分封的资格，例如给家族某人一个“士”的爵位。
而贵族分封“士”是一件必须的事情，等同于在完善自己家族的武力构造阶层。
那个“士”不是贵族阶层，只是拥有了一部分属于贵族的特权，他们还是军队里面的基层军官。
没有纳赋之前，吕欢基本没有机会跟“士”这个阶层进行正经的接触，他发现自家的“士”在说话时的口音着实是有点多，甚至发现好些人在讲什么，需要很认真聆听才能听懂。
从这里也能看出阴氏“士”的来历之复杂，绝大多数当然有一口标准的晋音，极少数有讲秦腔、许言、郑语，乃至于是楚音、狄话，近期甚至出现了一口齐国方言的人。
当然了，他们说话可能不标准，能听懂晋语则是必然，要不也不可能成为“士”。
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