于疮上，经几日后伤蛇走。田父取其草余叶，以治疮，以后称：草蛇衔。为疗伤圣药，可接续己经切断的手指，有指蛇衔草的说故。
二株异草貌似兰花，且别于蛇衔草，引得索恒注目，问艾刀此乃何物？艾刀对答，后翠蟾，蛇衔草异种。
色绿干细，疏生绢状毛。既是博学的索恒也不知晓，又听艾刀说道：“我闻初十有述，后翠蟾岛外己绝种植，此草本源是蛇衔，需要生长在雷电深厚岩石间。且发育生养滞缓，薄草难长（cha
g），不花而结实，十年成熟一株，疗伤胜过蛇衔十倍。”言语毕髪髻盘妥，颜面黝黑如炭焦。
日西斜，霞光悄然倾洒，嫣红纱衣一般笼盖四野，迷蒙中裹着寂静悲凉，有孤禽哀啼过境，令两人惘然而立。
无言即大美，时光若水，平凡即至雅。闭口亦是修行，身无论处于红尘喧嚣，或憩寂静山林，都可以成为修行道场。
克制欲念，摒除纷扰，不是悲观不是逃避，只为活法素意。安住当下，何畏胸膛中一颗人心狭小，亦可以承载万物起降。
艾刀边走边凝望索恒，除去上岛肇初的生疏与顾累，而今他已适应在岛上攸居。黑须三尺没一根斑白，脸如冠玉更少肤皱，年纪显示不小，仍神采飞扬，风度闲雅。
习习谷风，维山崔嵬，途中索恒对艾刀有一问，出岛离狱后有何谋筹？
岛外人间事，艾刀一概不知情，始启三岁，收笼在此海天一色孤岛中，真不知如何抉择未来。比如在一座小城邑安生活命，做一名拙劣技艺的凡工之属。亦或浅淡寻一人，相伴素意终老。大多人皆如此将安将乐，似乎如此鲜民之生，才称得上生来活之。
独辟蹊径的《宣夜经》使来岛诸人，按部就班以术求道，循序渐进孕育造化，勤勤恳恳聚拢气数、括聚气运，跻登极致成大气象。艾刀壮情方勇，说着谋划，如何出岛相逢，日后意气为君饮，系马高楼垂柳边。
人生最苦痛之事，梦醒后才知无路可走。初一到初十各个上岛人，在小岛困顿半生。离开岛，岂非明明是一个诳？一个梦？
艾刀一个小囚人，与索恒一个老新犯，行到肥泉穷处，观望云起时。一个灭的活，和一个活的亡，乐此不疲说着一条条逃狱事例。岛上人死的高兴地丧生去，活的安心地生息着，闲来无事藏着乐几下。
说诳和做梦，在此时就见得伟大。明天如约而至，花依旧如许美丽，秋月依旧那般圆，所以假使寻不出路，囚人所要的却是梦。
夕下昃（ze）饭之时，倾首顶艾沃栖迟处。风，四座凉，叶，入语忙。一人庳辁、二人凭阑座具，燕燕居息，闲言江山。
秋日凄凄，百卉具腓（fei），艾沃又有新思，将改制二人身长四驾弩，更易弩发与弩弦，验证可否将麻制绳索射出石壁。（注3）
掌击着己身膝下空荡褰（qia