柔寡断，潘长老性格强势，却又十分冲动暴躁，二人皆没有独当一面之能，还得继续培养。
嗯，潘长老年事已高，这次又受了重伤，恐怕接下来的江湖之争不会有他什么事。
此二人之下，便是三名香主。
以如今弥勒教的规模，实用不到这么多「官」，董纶个性最为理性坚定，范卓远将其提拔为堂主，配合梁天奕主管扬州城内事务，多在底层发展可靠教众。
而不适合继续争斗的潘长老，带着另外两个香主则避入城郊乡村，在村间发展结社，以潘长老为会首，一名香主为传头，一名为掌经，模仿闻香教组织模式进行传教并团结乡间百姓。
毕竟城内官府力量比较庞大，传统的佛道正教实力雄厚，发展信徒颇受限制，只有在乡村，百姓多受士绅胥吏欺压，在宗族力量
薄弱的地方最是孤立无援。
团结这些势单力薄的弱民，很容易就能发展出相互联保的结社，并且滚雪球之下，势力会迅速膨胀。
接下来最重要的一点，就是必须要提升教众武艺，不能再像一群不会功夫，只知道抡王八拳的普通人一般，参与江湖争斗。
会议散后，他在脑海中思索了几种利于速成的功夫。
首先对董纶等人，自然得要悉心培养，传授上乘武学。
而对没有基础的普通教众，则以炼体和群斗为要。
这就简单了，血战十式这门刀法可以先传授给董纶等三名香主。
而普通教众，分城内与城外，每日约定时间集中练武，主修战阵之法！
以长枪和刀盾为主，长枪不易携带，易引起朝廷关注，因此必须想办法打擦边球进行改造。
只要准备带卡榫和铆钉的短剑与木棍，关键的时候将短剑套入进木棍前端，以铆钉卡榫锁死，一样是简易的长枪，用于江湖群斗却是足够的。
盾牌可以用大一点的锅盖替代，放在特定地方，官府来查也没办法。
教中甚至还有几张反曲弓，教众里面也有猎户，这玩意江湖上用得少，但威力是极强的，又便于隐藏，不用白不用，平日里也要注意操练，就把军队那套搬进来！
这是对普通人而言能迅速增强战力的方法，日后自然还是要从中挑选适合人员进行专门的武功修炼。
同时，也要开始在民间挑选适合练武的人员进行专门培养了。
入夜，范卓远将董纶、张奇、唐敖三人唤来。
这三人便是那三个幸存的香主，正奇怪新教主叫他们何事。
范卓远说道：「白莲教与闻香教今日事败，日后定会再度卷土重来，我们需要提前做好准备。」
董纶皱眉道：「教主此事不是应该找梁护法与潘长老商议吗？」
「他二人皆有伤在身，没有十天半