，皆纸老虎尔。
但以上种种，耗费匪浅，弥勒教又不像另外两大教门，会从底层的信徒百姓当中强制收取教费。
看似无法长久维持这种经济消耗，不过正因为掌握着大量的人力，而有效利用这些人力就能产生足够的经济收益。
如今郊外已经营建起了三座酒庄，并皆投入生产营业。
三处酒庄分别生产高中低三种档次的美酒，配方皆是范卓远从前世宫中淘来的，从寻常的白酒，到红酒再到黄酒甚至啤酒，皆是应有尽有。
由于酒类品相极好，再加上庞大的民间传播渠道，广告不要打，一上市就迅速远播出去，很快就占领了扬州城的市场，于各大酒楼广为出售。
再随着大运河与长江，快速行销至东西南北各方，酒庄内的产能很快不足
，又需要大量人力协助生产，扩大酒庄规模。
而人力，从来不是弥勒教所缺的……
除了美酒以外，更在扬州城内开办玻璃镜子作坊，广开织造坊，甚至买船做起江运贸易，行船江上，于各方低买高卖，也是大赚特赚的生意。
在未来，等到势力扩展到金陵，必然还要做海运，那等收入便是金山银海。
以些许对底层百姓的成本投入，弥勒教将会从其他方面赚取更多利益，这才是长久之道。
亦令教中核心骨干对范卓远种种举措钦佩不已，如果说初时他以武力强行占据教主之位，下面还有人不服。
但此刻，却已所有人心悦诚服，就连梁天奕、潘长老也心甘情愿为其专心用事。
自当日大会之后，程诗瑶并未返回苏州。
只因她养父母蔡伯和蔡婶两人不愿离开，依旧待在教内整日忙碌。
程诗瑶虽不行走江湖，但在苏州与各阶层人士接触，眼界其实很广。
她很清楚弥勒教如今剿灭丐帮，收服两江镖局，气势如虹，正如鲜花着锦烈火烹油，但危机隐藏暗处，除两大教门以外，各大地方势力皆是虎视眈眈。
就连收服的两江镖局也小动作频频，扬州城内必然还有一番血腥厮杀。
程诗瑶担心养父母安危，索性就暂留下来，若等危机来临，再强制带着二老离开。
不过这半年多在扬州城的生活，倒是让她思想改变了许多，意识到教门，尤其是弥勒教未必是欺骗愚夫愚妇的邪教组织，也有利于天下百姓造福苍生的一面。
以往在苏州城时，程诗瑶习惯在茶馆酒楼与人弹奏音乐，能去这样的地方的人多为中产以上。
而在扬州，这是个比苏州更有活力的城市。
城内富者极富，奢侈到常提十两金粉，坐在江边迎风抛洒，只为窥金粉被吹散在骄阳之下那如梦似幻般的美丽。
贫者极贫，贫困到聚居于码头作坊等地，