方反应迅速，似乎已经开启了护山大阵，我们应该如何进攻”
方圆道：“不必担心，我会亲自出手。”
众人皆笑：“那就有劳方院主了”
尤其地仙洲的修士们，都在拿眼看着方圆，对这位儒道大能的本领，还是颇感好奇的。
方圆摆足架势，手中岁月如歌书翻动，一只大笔也飞了起来。
只见其中墨迹翻飞，四周仿佛有吟诵之声响起，澎湃的法力伴随着浩然之气升腾。
“今日，我要作文一篇，祭奠此城”
文道之力，才气为先，儒道以文栽道，诗词文章，乃至歌赋种种，尽皆力量。
其本质，却是法力唯心之变所产生的种种变化。
这是类似偃道实证心证的法门，但那些古老的道途，运用得更加长久。
“出现了”
“院主的文心法相”
众弟子仰望，果见空中一个隐约的身影漂浮而起，形如庞大的巨人，面对一堆丘墟，心有所感。
“征广云祭”
巨人法相当空挥舞，写下了这片祭文的开头。
轰隆隆
就在这一瞬间，天地鸣震，风云变色。
原本晴朗无云的天空，似乎随着巨人写下这一片雄文的开端，立刻变得风雷大作。
这是唯心之力驱动天地的之力的表现。
儒道以文闻，文章之力，可表心意，在他心目之中，广云这般的而繁华城池，变作废丘，也只在旦夕之间。
而这一片祭文，就是写给死人的。
此为祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章，以城喻人，深有遗憾之意。
随着笔墨的挥舞，众人恍然之间，看到了一个身穿儒服的大儒，正在对着前方广云所幻化的形象口诛笔伐，质问其从贼之罪。
作为文明，广云从一片不毛之地发展至如此的城池，是不易之事，按理说来，自诩先进的儒道，是不应当联合其他道途将其毁灭的。
然而，在儒道看来，其精神野蛮，并不配称之为正道文明，因此他秉持大义，将其倾覆，毁灭。
这就好比明知一人可惜，依旧礼法不可废，僭越了三纲五常，仁义道德，诛之有理。
如此，作文一篇，以作祭奠。
但也恰是这片写给死人的文章，引动了天地之间的莫名反应，强烈的因果触动，如同倒放录像，把他从幼年至今的种种成长历程播放出来。
众人由此看到了初时广云还是小小营地的景象，而后各方投资，摩天大楼不断兴建。
这就好像是人的一生。
但最终，仍然还是要盖棺定论。
“惜其从贼余年，为我阻碍，今不得已，覆灭之