》云：“三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戌。”
当时但凡需要征发民众谪戍边荒不毛之地，便会发动贱民前去。
汉承秦制，把谪戍的人等分为七类人，称之为“七科谪”，具体内容是“吏有罪一、亡命二、赘婿三、贾人四、故有市籍五、父母有市籍六、大父母有市籍七，凡七科也。”
从这“七科谪”可以看出，只要你是商贾，或者你父母，你祖父母曾经是商贾，你就会被列为与有罪官吏、需要流亡的罪犯、赘婿等人一同被列为贱籍，受到不公正待遇。
更夸张的是，秦以法家治国，后世历朝历代都视秦为暴秦，倡导以儒家治国，但秦人指定的这条极为严苛的律法却被诸儒脸不红心不慌地继承沿用千余年，丝毫不觉得有何不妥，当真是奇哉怪哉！
在这种大环境之下，颜良一句“天下百姓各安其分各尽其职，不唯独苦读圣贤书的士人为贵矣！”便如晨钟暮鼓，敲在了工匠、商人等被视为贱业的人群心中。
颜良当天的话先是传遍了房山铁官的每一个工匠，然后再随工匠口中传出，进入了一些商人耳中。
商人们甫一听到如此新奇的论调，自然会奉为圭臬，把颜良当作工、商阶层的知心人。
也有一些正儿八经的世族听闻这种论调，还驳斥定是有人恶意编造，颜府君怎会说此等话语。
总之，当初颜良随口说的一番话，引起了好大一阵波澜，而始作俑者根本还毫无所觉。
当苏双听说“工商阶层的知心人”颜府君要召见他，不免暗暗激动和忐忑，不知究竟会有何事。
只是当苏双被带进颜良所居的屋舍，见礼之后，颜良说的第一句话就出乎意料。
“听闻苏掌柜与刘玄德有旧？”
苏双闻言先是一愣，再是一惊，他生意遍布河北，消息灵通，自然听说过白马一役时，颜府君曾为刘备手下大将关羽所伤，之后还在袁大将军的庆功宴上当面对刘备发难。
他心想颜府君既然把我与刘备有交道之事都打听清楚，莫非要因此牵于我？
苏双略带惶恐地道：“二十年前，小人曾带人去幽州行商，彼时刘豫州在涿郡附近颇有些名声，小人也曾闻名拜访，结交一二。”
颜良道：“噢？只是结交一二，不曾馈赠财货，资助其召合徒众？”
苏双只觉额头冷汗往下直冒，把身体深深伏下，说道：“小人愚钝，确曾资助过刘豫州一些钱财。”
其实早些时候郭溥命中山商人苏双前来参与盐铁酒专卖之事时，颜良就猜测或许是那个苏双，不过他也没太在意，更无意深究。
前些时候与田灿研究南下荆州的人选时，交游广阔消息灵通的田灿建议以商队作掩护，更推荐与刘备有交道的苏双，颜良便从善如流，答应了下来。