她便承担起了照顾林巧儿的工作，于是也回到了房间。
院子里一下又只剩下了我们三个人。
我们纳着凉，道士忽然问起了山鬼祭的事情，上次跟我回来的时候他虽然也听说了我们当地信仰山鬼的风俗，但山鬼祭他却是不知道的。
我对他说，山鬼祭是我们本地最大也是最隆重的祭祀活动，每年都要举办，而且随着近几年旅游经济的发展，这项祭祀活动已经有了走出深山，进入本地城市的趋势。
山鬼，我在之前的篇目中已经叙述过了，未免赘余，在这便不作重复了，而所谓的山鬼祭，若只看它的名字，必然会认为这是一个祭祀山鬼的活动，如果真这样想，你就大错特错了。
山鬼祭，祭祀的其实是人们抽象而出的秀美山神。在本地流传的种种美好传说里，山鬼即山之女神，她追求爱情，守护山民，为人们所敬仰，同时也是当地山水文化的一种象征。
举办山鬼祭，不仅仅是祭祀山鬼，同时也是本地山水文化的一种传承和发扬。
按照往常的惯例，今年的山鬼祭早在上次我们回老家时便该举办了，但由于那场意外，定岩村在之后的一段时间里人心惶惶，别说搞如此盛大的活动了，就是走出家门到田里劳作也都胆战心惊的。
随着前不久有关方面几次联合进山搜查，天巫教的漏网之鱼基本肃清，村里紧张的气氛方才稍微缓和一些，山鬼祭方才被重新提上了日程。
早上那两位叔伯来请奶奶，为的就是此事，因为奶奶是整个定岩村，不，应该说是附近几个村落中威望最高的人，所以每年的山鬼祭奶奶都是主祭，哪怕山鬼祭举办的地方不是本村，他们也会不远千里将奶奶请过去主持祭祀。
在正式的祭祀开始前，还需做大量的准备，其中祭祀场地的搭建就是十分重要的一环，既要有祭坛，还需有能够供所有参与祭祀人员同时祈愿和生活的场地，因为山鬼祭总共得持续三天。
在这三天里，参与祭祀人员的吃喝睡觉都将在祭台附近的场地内完成，祭祀没有完成绝对不能离开，否则来年必将多灾多难。
根据往年举办山鬼祭的经验来看，每家每户至少会有一个代表参与祭祀，今年又是最为隆重的一次，一共有八个村子联办，这样算下来，这一次参加祭祀的人绝对不下两三千人。
如此一来，场地便是一个大问题。
以往搭建的祭祀场地都是用两米多高的木桩围成的，木桩之间扯上防水布，下雨的时候就把防水布扯起来，因为祭祀期间每晚都将在祭祀场地中央点燃篝火，参与祭祀的所有人围在篝火外载歌载舞，这也是山鬼祭如此吸引人的另一个方面。
以上这些还都只考虑到了本地人，由于山鬼祭的名头在近几年已经传播了出去，而今年又是最隆重的一次，所以吸引了非常多的游客前来，早先的王晰和董倩便是慕名而来，结果赶上了天巫教袭击村子，