该是大号的人类史才对。
随着人类自我意识崛起，历史上诸多皇帝诸多君主都能获得极高的功绩，包括文人武将，包括思想家艺术家等等，在人类史上做出的功绩真正的反映到人类身上，属于人类的三位数数量会剧增。
在人类史之中，宗教大都是为了政治服务，就算是一度控制了欧洲的基o教，最初的兴盛也源于罗马政治，对等的体现在箱庭之中，箱庭应该是神群附属与诸多帝国王国才对。
在人类史中宣告死亡的诸多王侯将相，脱离人类史的舞台后，全都汇聚在箱庭表面，秦汉唐宋，古罗马孔雀王朝、亚历山大帝国、古埃及甚至玛雅文明等——当然这仅仅是一方面。
箱庭是二元论世界，观测到的世界中存在适应无神论的世界，同样存在适应有神论的世界。
为了箱庭核心收束的必要，神灵不存在于无神论世界观中，所以箱庭的收束结果会以无神论世界发生的一切作为‘真实’，但有神论世界发生这一切的本质是神灵的退让，神灵同样会从这种行为中获得大量功绩。
现如今的箱庭不会是神灵占据主导，但绝对也不会像如今人类史中表现的那般，几乎彻底服务于政治，获取功绩的基本盘在，神灵就不会彻底衰落，更别提神灵还能吃过去的功绩，‘曾经’做下的功绩，也足够一些三位数神灵维持自身的灵格。
人类和神灵保持着相对的平衡——综合人类史考虑，箱庭本就应该是如此的局面，但一道界限彻底封锁了人类通往三位数的道路，以至于在外界人类史中，神灵的占比明明很低，但在箱庭之中，神灵的力量相对人类却高的可怕。
出现这种现象，无外乎两点，一是按照功绩而言，人类在箱庭中本应很强，但挡在四位数和三位数的界限，让属于人类部分的功绩无法转化为力量，没有力量，一切无从谈起。
二是神灵的局限性，神灵无法干涉不存在神灵的世界，在此基础上若是想要以箱庭收束人类史，只能按照无神论世界观中的人类史进程来，为此，诸神在箱庭中压倒性的力量不能转化为可争夺的人类史份额，人类史依旧继续向前发展，并且越来越脱离神灵的控制。
到了近现代，到了二十世纪二十一世纪，信仰神的可能不算少，但神权相比起诸多大国……哪还有什么力量？
曾经出征之前，可都是要占卜的，君主即位都要祭天，甚至需要教皇加冕。
这两种南辕北辙程度的激烈不和谐产生了无可调和的矛盾，不断催化出了无数最终试炼，人类史越兴旺，属于人类方的功绩越高，功绩无法转化成力量，会一点点的积压下来，以最终试炼的形势爆发，赋予最终试炼绝对的弑神性。
跨入二十世纪以来，最终试炼还迎来了升级换代，阿兹达哈卡和反乌托邦一个比一个强，这矛盾一日不解决，箱庭就始终处在火山口上。
要么人类彻底获得自主，积蓄的功绩能够转