于别人完全不理他，那就不理呗。
抗议的胆子是有的，但反政府的胆子是没有的，太危险。
放在一百年前，岛国人兵谏的可能性很高，岛国民族同时将尊卑等级和下克上写入基因的种族……可现在，完全没有这种可能性。
圣天子宣告让位的影响大吗？很大。
罢工罢课——但岛国人只会在自己的职权内，以合理的行为将自己的诉求表达出来，但绝不愿意更进一步，承担更多的风险。
不能给他人添麻烦已经写到了岛国人的基因中，虽然这只是表面含义，真正的含义是‘我不给你添麻烦，你也不能给我添麻烦’以及‘麻烦的事绝对不做’。
换了其他国家，换了正常的华国文化思维，民怨四起的下一步是共襄盛举，但在岛国……
民怨四起的下一步还是民怨四起，若非如此，也不至于天皇一系流传了数千年依然没有断绝，甚至野心家们都不会趁机利用这种民怨做大事，因为真的利用不起来。
我游行，我示威，示威之后我回头去工作，谁要是号召民众冲击军队，所有人都会觉得他是傻逼。
所以，这种影响说大……也不算大。
天童菊之丞也对此有所预料，自家人知道自家事，他一个年过半百的老人，固然固守着传统观念，但不至于完全不了解国内的文化风气，所谓的政治家就是，哪怕对立的观点你再怎么看不惯，但捏着鼻子也要看下去，将对方了解个透彻。
圣天子想的或许没有太多，她理解的自己让位，除了是一个拖延时间的戏码以外，更多的她也是在考虑，如果能够减少伤亡，哪怕她真的让位也无妨。
——虽然，她理解的伤亡是‘陆明背后可能有其他势力’，而不是陆明本身的战斗力，但在结果上，这是一样的。
可天童菊之丞不是那么想的。
二战过后，天皇被迫否认了自身现人神的地位，已经足足八十年了。
那一天，天皇大人宣告了无条件投降，在宣告大典上，天皇泣不成声，那种场面，天童菊之丞永世难忘，从那时他暗暗发誓，如果有一天他有机会站在那个舞台上，他将会赢下……
总之，虽然天童菊之丞看的是录像，八十多年前他还没能出生，但他父亲他爷爷当年是当事人。
现在的一代人心中，天皇……在漆黑的子弹世界也被称呼圣天子，但和现实中的天皇本质上是一样的。
在如今的这一代人中，天皇已经是可有可无，如同吉祥物一般的存在，很难理解古时岛国人对于天皇的崇敬——天童家是岛国政治的名流，流传数代，在家庭教育下，天童菊之丞恰恰是这样传统的人。
如果说古代就爆发了原肠病毒，假设岛国存活的人同样分在了五个区域，结果绝不是五个区域都组成了完好的并立的政治体系，而是在东京区无力干涉其