第57章交手

作者:zq2617 加入书签推荐本书

不是和金丝雀叙旧的时候。

箱庭之中,灵格的暴露很重要。

灵格决定战斗方式,帝释天通过雷霆之枪和龙之遗影互耗本行得通,但在知道阿兹达哈卡背负着永动机的灵格后,这就行不通了。

一来,帝释天使用雷霆之枪会消耗自身的灵格,阿兹达哈卡驱使龙之遗影不会,二来永动机象征的并未无限能源,而象征着无限的可利用能源,龙之遗影是龙种成长在箱庭中的回馈,是积累,而不是单纯的灵格能力,但若是永动机……未必不能为龙之遗影充能。

耗下去必死无疑。

瞬息,帝释天改变了战斗方式,雷霆不在经过手中,而是在天空之中凝聚出无数雷霆长矛,激射向阿兹达哈卡。

阿兹达哈卡眼中露出几分凝重,他向来是不惧受伤的,伤痕是战士的勋章,是魔王的功绩,但面对帝释天时是绝对的例外。

漫天雷霆——如果不了解帝释天的人,顶着攻击也就硬冲过去袭击帝释天了,但那样只会入了他的圈套。

雷霆之枪不重要,阿兹达哈卡皮糙肉厚,仅凭这雷霆,能刺破他的防御就是极限了——可问题就在于被刺破防御。

那是帝释天和梵天联手打造的神枪,梵释枪。

只要贯穿了敌人,枪身就能改变法则,引发出超越对手的恩惠,是‘贯穿既胜利’的体现。

在印度之中,‘梵’是宇宙真理——不是指二位数等级的所谓宇宙真理,而是货真价实的宇宙真理,宇宙源头,宇宙终极。

印度的‘梵’,可以理解为道教中的‘道’。

正如道教神话中三清是道的化身,是道之本身,在印度神话中,三相神是‘梵’的衍生,分别代表了宇宙间的种种功能。

梵天代表了印度神话中的创造,在箱庭之中梵天是印度神话的至高神,拥有了‘梵’这一语源的他和帝释天一同打造了能引导出胜利的梵释枪,或者说‘并非打造’,而是将全印度所信仰的‘梵’的概念具象化而出的新武装。

在箱庭之中对神器排名,梵释枪绝对是屈指可数,或许不如彻底踏入二位数的天丛云剑,但两者本质上也是一类武装——武装本身超出了打造者能力范围。

天丛云剑只有岛国皇室才能使用,而梵释枪则是只有持有‘梵’这一语源的梵天才能使用,这种武器诞生的目的就是为了冲击二位数。

连印度三相神中的另两位都无法使用梵释枪,但帝释天可以,通过梵释一体的概念,加上帝释天曾经也是印度的至高神,使得他不仅能使用梵释枪,还能将枪玩出花来。

漫天雷霆,如果要问那一支是梵释枪,帝释天会回答——刺穿对手的那一支是。

如今全都只是普通的雷霆,但只要能伤到阿兹达哈卡一点,伤到他的那柄武器就是梵释枪的真身。

这是帝释天为了减少战

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