上，席地睡去。
客栈之内仍旧人声鼎沸，这空地上的一堆堆篝火旁，一众行人却早已歇下。
赶了一天路，小丫头顾禾与母亲早已疲倦，此时已趴在妇人怀中，娘俩在牛车上铺开铺盖，已经准备入睡。
倒是顾根山这壮实汉子，因为心疼自家黄牛，一半路是牵着牛车走下来的，此刻却仍旧精神抖擞。
想为白日里的事与顾禾说点什么，却呐呐不知如何开口，犹豫半晌，眼见得娘俩困倦，只得挠了挠头，拿了些精细草料，转头与黄牛作伴去了。
听了落雉坡上的事情，周奇左思右想，放心不下，悄摸掏出一张金刚符，用真气激发了，又来到顾根山处，交代其妥善保存，与母女两时刻待在一起，遇到危险时便拿出。
这才稍微放下心来。
要说这画符制篆，在此世，乃是道门独有的手段，大到降妖伏魔，驱邪护身，小到镇宅祈福，治病疗伤，无有不利。
天下道门源流驳杂，道观众多，各有各的传承，但其中真正把符篆一道发扬光大的，还是天地大劫后，封山三百载，号称此世传承保留最全，当今三大道教门派之首的龙虎山。
这龙虎山自五百年前重现世间开始，不断派出当代最拔尖的受箓天师下山行走，以降妖除魔、卫护苍生为己任，五百年来，做下了无数救护黎民的大事，深受天下敬戴。
相传，龙虎山中设有一百二十八座封魔法坛，成太乙普度降魔大醮，其间镇压妖魔无数。
大稷朝中，被公认为当今道门头面人物的钦天监监正张承寰，年轻时候，便是当代下山行走的龙虎山受篆天师。
那太乙普度降魔大醮内的几尊恶名远扬的大妖凶魔，便是其亲手捉来镇压。
不过周奇手中的符篆却并非出自龙虎山，从其中艰深晦涩的敕神、摄魂二符来看，倒像是那江南句曲山万灵宫的路数。
时至亥时，客栈内外，众人大都已经入睡。
周奇保持置剑于膝的姿势，正自入定修炼。
《心斋守中经》乃是前古三教鼎盛时大儒所传，讲求的是“无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气”。
进而达到人与天合，真性毕露的高妙境界，于此中完成儒生静心诚意，致中庸的修行，届时念头一动，便可勾动天地间磅礴浩然之气为己用，自生种种不可思议之能。
说来这《心斋守中经》倒与道教修行法门有诸多相通之处，不过二者到底是各有侧重。
而此时放在周奇身上，有《太上洞玄灵宝妙经》专美于前，周奇肝藏之中已孕出帝神，自能采纳灵气，调度经络，壮大五行灵气，可谓行走坐卧，皆在修行。
再来修行这《心斋守中经》，二者竟巧妙有了几分相辅相成之势，入定存神之时，心念天地之气，精纯木属灵气便随呼吸入体，经肝藏