净土、地上佛国来吸引民众，还通过“讲”这种法会，以传经、诉苦会、相互扶持等手段，吸引和组织大量农民，进而动他们抗拒领主，煽动力和破坏力极强。这些“不明真相的群众”，一旦有了组织和煽动，就像架好了的木柴遇到了火种。哪怕是星星之火，也可能燎成一大片，将整个社会和秩序破坏殆尽。
然而，他们又能改变什么呢？死去的人不会进入什么净土，只会被草草掩埋，然后被遗忘在历史的角落，甚至无法留下哪怕一个名字；受苦的依然受苦，依然需要交纳沉重的税负，只是交纳的对象由领主变成了寺院，那些坊主、坊官、院主们，就住在高墙深院里，靠着这些不义之财维持自家骄奢阴逸的生活，他们手下行人方大大小小的和尚，只要有点职司，也得以混得脑满肠肥。至于所谓的清规戒律，所谓的普渡众生，早已被他们抛到了爪哇国。一想起这一点，我对那些信众的同情之意就大大降低，果然是可怜之人必有可恨之处。
信长明白这个关键，历史上武田入侵时，他从北近江撤军，手上就有现成的几万军势。可是，他同样没有直接支援德川，而是先镇压畿内各国，以防他们勾连三好家。如今三好家没戏了，大的敌人就换成了再次起事的一向宗。何况，面对武田信玄，信长虽然说得轻巧，心里肯定没多大把握吧？如今的形势，他已经无法再承受一次大的失败了。与其在陌生的远江面对武田家的锐气正盛的兵锋，不如先稳定内部，待德川家挫一搓武田的锐气，然后在熟悉的尾张或三河决战，胜算显然大一些。
十一月中旬，武田信玄再次分兵，除了秋山虎繁的五千人自高远城攻击东美浓外，信玄的本队再分出一支，由山县昌景率五千人走山道攻击东三河，目标直指设乐郡长篠城要地（后来长篠之战的地点），武田信玄、武田胜赖率领另外的两万五千人，和北条氏规的五千北条援军通过青崩峠进入远江，由马场信春率五千人为先阵，先攻击远江二俣城。德川家康派出小部军势进行试探，在一言坂和马场信春遭遇，结果败逃回滨松。
与此同时，因为北6开始降雪，朝仓家退回越前，北畠信雄和泷川一益率领的近万人解放了出来，回到北伊势和我汇合。这近两万伊势众，加上尾张、大半个美浓和水军的军势，总人数达到六万人。信长把军势分为四部分，一齐向长岛起进攻。西面的贺岛口由我带领伊势众负责，由北畠信雄担任副将，泷川一益任军奉行，配下木造具政、藤方朝成、长野藤敦、分部光嘉、川北藤元、关盛信、关成政、千种忠基等；东面的市江口由织田信忠担任总大将，织田信包为副将，池田恒兴为军奉行，领织田一门的织田秀成、织田长利、织田信成、织田信次等，以及尾张众的梁田广正、饭尾尚清、和田定利、大桥重长、长谷川与次、山田胜盛等；信长亲自担任中路总大将，率美浓众由长岛北端的早尾口攻入，副将是十五岁的森长可，配下是直属的佐佐成政、浅井政贞、蜂屋赖隆、河尻秀隆、堀秀政等，以及美浓的秀吉代官羽良秀长、稻叶良通、稻叶贞通、氏家直通