时间由金吾殿下指定。”
“光珍寺吗？”我点了点头，“宇喜多殿下有心了，请回复泉州殿下，午后未时中刻，我会准时到达。”
……，……
光珍寺是宇喜多家的菩提寺，位于城北的柴冈山上，属天台宗，供奉爱染明王（顺便说一句，直江兼续的“爱”字头兜即源于对爱染明王的信奉，和上杉谦信的“毗”字军旗源于毗沙en天类似）。这是一个非常合适的见面地点，充分表现了宇喜多的诚意，毕竟在自家的祖宗灵前所说的话，所做的许诺，自然是分外的严肃和庄重。同时，这也顾及到了双方的安全——在他来说，即使再寡情，也不至于在自家菩提寺擅起刀兵；而以我的风格，肯定不会做出冒犯别人菩提寺的不厚道举动。
未时中刻，我率领所部军势，准时携船津夫人来到了光珍寺外。在山en之前迎接的，除了长船贞亲，还有曾经见过一次的户川通安，以及另外两位素未谋面的武士，从两人可以和长船、户川并列这点来看，大概是直家的弟弟宇喜多忠家和宇喜多三老之一的冈家利。四个人都穿着正式的礼服，显得非常庄重。
但是他们不是重点，重点是在寺中的宇喜多直家。我接受了他们的通名和拜见，淡淡的点了点头，就随着他们进入了寺中。本着对等的原则，我也选了四个人作为随从，分别是吉良秀兴、井伊宣直、宫田光次和城户一辉。其中，秀兴是秀景的代理，秀景本人则留在外面掌握军势，以备不虞。
出于礼仪，我让四人都取下头兜，只带着作为衬里的软乌帽。四人年轻而富有活力的面容，和宇喜多家普遍四五十岁、已经现出老态的诸人形成鲜明的对比。而长船贞亲看见秀兴的相貌时，很明显的吃了一惊。
“是羽良筑前守家的公吗？”他试探着问道，很显然是把他误认为羽良景秀了。这让我加确信，他确实去过羽良秀吉的军中，和秀吉本人有过接触。
据我所知，景秀现在是秀吉亲信和倚重的shi从，可不是随便能够见到的。
而我也没有具体回答这个问题，只是笑着的摇了摇头，跟着他们一行来到了供奉宇喜多家历代先祖灵位的根本堂。
在正堂之中，坐着一位面目清癯、脸带风霜的武士，身边还带着两个孩，一个大约是十三四岁，另一个是五六岁的幼童。显然，这位武士就是宇喜多家现任家主、今年宇喜多和泉守直家了。根据情报，他今年四十八岁，但是看上去绝对不止这个年纪，大概是因为年轻时饱经磨难的原因。
我把四人留在en口，径直走了过去，在宇喜多直家的对面坐下。
:啊，因为昨天写了一半，今天工作量大减，难得有时间上了几局ll。话说，遇见不守塔、不回防、只顾1n来1n去、毫无大局观的队友真是郁闷）