第一百三十章:抗命请命(下)

作者:周元祀 加入书签推荐本书

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“荒木村重去了高野山?不是说在利家吗?”我奇怪的问道。

“是在利家不错,”畠山义周点了点头,“可是还有谣言说是在高野山,然后从尼崎城逃出的十几名荒木家旧臣就追随着去了……信长公得知后,立刻派使者前往,让高野山j出荒木家旧臣,可是高野山却以山en之规为理由,拒绝了信长公的命令。”

“这还真是……”我叹了口气,“难道主公不知道,这样会有什么后果吗?高野山可不是比叡山啊如果说比叡山长期豢养僧兵,倚仗实力参与畿内教派甚至武家争斗,自有取祸之道的话,高野山却基本与世俗隔绝,乃是众生修行和安息之所……难道义周殿下也不顾及自己的名声了吗?”

“信长公的xin格,宣景殿下难道还不清楚?我身为寺社总奉行和纪伊守护,怎么也无法置身事外的,也只好听命而行吧。”畠山义苦笑着说道。

我仔细的看了看他,虽然看似无可奈何,实际上却有着一丝自得之意。很显然,他之所以接受命令,除了上命难违外,也有权利yu在作怪。他大概是认为,以他作为信长妹婿的身份,说不定能够取代佐久间信盛在畿内的地位吧,而统领南近江、大和、北河内、下和泉及纪伊诸**势征服高野山,就是其中的关键步骤。

毕竟是足利家的人啊血统中就带着对权利的渴求。这一点,在当初征讨纪伊的时候,我就应该看出来的。从某种意义上来说,他和足利义昭没有什么的区别,如果当初是由他继任将军,估计做法也和足利义昭差不多……忽然之间,我感到非常的无力,人的yu望,终究是无法控制的。

至于信长,只能说,他现在已经越来越肆意妄为,有时候已经很不理智了。

那么我该怎么办?从家臣的义理来说,自然是要全力谏止行;可是若我另有打算,放任不管却是不错的选择。有句话怎么说的?yu使其灭亡,先使其疯狂……

离开岸和田城前往安土的路上,我一直在想这个问题。而想到后,结论却是去年和天海的那番对话,以及当时的决定。如果说选择挽救德川信康,是让信长对家中的人宽厚一点;那么这次谏阻信长的征伐,就是让信长给没有威胁的势力和敌人一些生存的空间。太过决绝的做法,在日本是行不通的,镰仓幕府的源赖朝、室町幕府的足利义教,都是前车之鉴。

那就按照自己的良知和义理去做吧以天海的观念,就是佛心。而希望别人灭亡的心情,在他说来是不会为神佛所接纳和护佑,在我而言是违背了良知和义理,也会干扰我的心情和行为,影响我自己的判断力和他人对我的观感。

这并不仅仅是服务于信长个人,而是要服务于良知。采取这种做法,信长接不接受且不说,周围的同僚和麾下的家臣,却一定能感受到我的这番怀着诚意的态度,并且认为我是值得信赖和追随的人。

就这样好了我终于坚定了心意……

到了安土

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