向宗和烧讨比叡山的关系，家中信奉净土真宗（一向宗）和天台宗的武士基本都改换了宗派。而在原本的历史上，浅野长政虽然跟从秀吉改奉禅宗，等到德川家康得势后，浅野家转封广岛藩，又改回原本的真言宗信奉，而且因为宁宁的关系，在广岛的真言宗不动院为秀吉建有灵冢。
思考了两天，我决定接受信长的命令，改宗禅宗临济宗。为此，我征得信长的肯，拔出了十万贯的巨大资金，准备重建京都五山之一的相国寺，并且邀请担任勘合使团正使的西笑承兑主持。
相国寺全名万年相国承天禅寺，在京都五山中排名次席，是五山的中心，当初由室町幕府的足利义满开基，而担任任住持的，乃是号称“七朝帝师”的梦窗疎石。这座寺庙紧邻足利家的hu之御所，规模极为宏大，但是命运多舛，建寺一百五十年来，已经被烧掉了四次。第一次，是在主体建筑完成的第二年；第二次，是在足利义满死后不久；第三次，是应仁之1un时，作为东军细川家的主阵地，受到了严重的冰火之灾；而等到细川家重建，很就和三好家争夺畿内的控制权，于是被第四次烧掉。
在此以后，控制京都的三个人中，三好长庆和信长都信奉法华宗，对临济宗的相国寺无爱，足利义昭可能想过重建，却没有那么大的财力，于是相国寺就这样荒废了下来。而我如今重建，既能够表明本家改宗的决心，也肯定会得到洛中洛外的一致赞赏，为本家赢得巨大的声誉。
所以，对于这项工程，我倾注了极大的jin力，甚至亲自主持重建，放弃了回九州主持大隅国和南fe后移封的事情。结果是由丹羽长秀作为信长的代表前往，和秀景一起将蒲生家转封到大隅国，将前田利家和佐胁良之转封南fe后。
在丹羽长秀临走之前，我委托他奏请信长，让日向国的米良重秀继承菊池家的家名。米良家是菊池家的支族（明治维后改菊池氏，叙男爵位），此次平定日向立功颇多，这一要求非常合理，所以信长也很给予了答复。
丹羽长秀甚至还问：“米良重秀既然入继，需要让他进入北fe后，和龙造寺家争取菊池家臣团的支持吗？”
“不用，暂时留在日向国，为我担任美美津城城主就好。”我笑着答道。美美津城是我在耳川（美美津川）入海口建立的港城，位置十分紧要，明治时代废藩置县，日向国改为美美津县，这里曾经是县厅所在地，后来一度并入鹿儿岛县，再次分离后改为宫崎县这个名字。而在建城之初，作为日向国中部的后勤补给点，以及今后支援日向的登6点之一，蜂屋赖隆已经答应让我直辖。
“那么，关于日向国的处置，你有什么建议？”丹羽长秀又问道。
“我建议由伊东家领那珂郡南部半郡，驻飫fe城；由米良家领儿汤郡，驻都於郡城；赖隆自领臼杵郡和那珂郡南部，驻岩冈城；诸县郡和宫崎郡，一个地势复杂，石高分散；一个处于中心，范围狭x，就用来分封手下的武士好了。”