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老家伙却是呵呵一笑，对他说道。
“别急，走了一路沙漠，你不嫌难受？走吧，一起去洗个澡，一边洗澡，我一边告诉你就是了。”
马兴刚才也是看过了，这里应该是寺庙里的待客的所在，所以，有着从山上引来的一股泉水，所以，有着一处地方，可供沐浴。
所以一听老家伙所说，也就答应了。毕竟走了一路沙漠地带，那里面的细碎沙尘，让他们好像是身上裹了一层硬壳一般，相当的难受。这种情况下，洗个澡才是最舒服的。
当两个人左近水池里面的时候，老家伙看着马兴问到。
“知道天葬么？”
天葬，马兴当然知道。
天葬是高原上的 民族一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，他们推崇天葬，是认为拿＂皮囊＂来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。
而不是一般人为的＂天葬可以让灵魂上天堂＂之类的谬传，密宗里没有＂人死了可以上天堂＂的说法。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式。
天葬一般都在高山之上，有着一处专门设置的天葬台。
天葬台呈长方形，东西朝向，由一块块厚实的长条形方正花岗石毛坯垒成，西侧有一根碗口粗的石柱，石柱上系着一条哈达，大概是固定死者头颅之用。东侧并列着两块高出天葬台基座约50厘米的大石头，其中一块石头上还置有一把斧子，西侧山坡上散放着尖刀、利刃之类，是天葬师行天葬时用的工具，天葬台上血迹斑斑，透着几分阴森。
到了天葬台，见天葬师首先用随身携带的牛粪生火，火燃着后敷上糌粑，青烟袅袅，直上云天。之后，天葬师盘腿而坐，诵念超度经文，手摇卜朗鼓，吹起人骨做的号子，伏于周围群山之中的鹰鹫得到鼓号声，便纷纷腾空，盘旋于天葬台的上空，陆续降落在天葬师周围，围成一个圆圈，静静地注视天葬师的一举一动。
天葬开始后，天葬师打开裹尸包，将尸体脸朝下置于天葬台上，头部用哈达固定在石柱上。第一刀落在背上，先竖三刀，后横三刀，意思是：＂安息吧＂接着肢解四肢，割成小块，取出内脏，待这些处理停当，天葬师就向周围的鹰示意。得到天葬师的招呼，鹰鹫纷纷上前，不多时，所有的肌肉和内脏都被子吃得干干净净。天葬师再把余下的骨头砸碎后，拌以糌粑，捍成团团，再把地上的血水粘干，然后扔给鹰鹫，直到没有一点遗漏。做完这一切，天葬师就到山下去洗手和刀具，整个天葬过程宣告结束。
“可是天葬和这里有关么？”
马兴知道天葬，但却并不知道别的，所以，直接问道。