物呢。
上面地图虽说刻画的清清楚楚，但谁又知道地图拼合之后，自己所要寻找的东西，是不是被藏起来了呢？
玄奘闻声后，佯装的点了点头，心中却是甚是着急，“阁下……。”
“好了，玄奘大师莫要说了，就这那兰陀寺，并没有放在我的眼中。”随即，钟文阻止玄奘继续说话，而是从背上取下那苯教的圣物来。“玄奘大师请看，这上面所画的可是这里？”
玄奘见钟文如此把那兰陀寺不看在眼中，心中虽说有些焦急。
但见钟依然如无人之状一样，顿时，这心中的担忧也好，还是焦急也罢，随之抛却。
放下一切，也不管一切，是福也好，是祸也罢，玄奘已是不再去计较了，算是认了当下的这个命数一样。
当钟文从背上取下一物，玄奘先是好奇，待一瞧后，顿时又是震惊连连，“嗯？这是？这是苯教圣物？阁下从何处得来？”
苯教的圣物，那是最好辨别的。
为何？
因为苯教的法义，就是佛义。
而苯教的佛义，与着天竺的佛义是不同的。
但其天竺的佛义，本就是从苯教而来的。
自然而然的。
只要见到这件东西后，就知道此乃佛家之物。
甚至，只要稍稍了解这苯教的人，都知道苯教的圣物是何物。
因为，苯教的圣物，就是苯教的创教人的小人相辛饶弥沃。
这就犹如一些道观当中所供奉的道君一样。
道君相只要损失了，那可以说这个道观基本就已是不复存在了。
道君是何人？
那可是三清或者所在宗门的创始人。
如果道君相都被人弄走了，那观里的人又去崇奉谁？自然而然的，这道观的名号，也就会隐下去，观里的人也不会自称自己是某个观里的人。
只有道君请了回来，才能为自己道观正名。
钟文见玄奘如此震惊，到也不足为奇，“从苯教的大本营弄过来的，玄奘法师你也莫要大惊小怪的。”
玄奘的震惊。
同样使得那兰陀寺的人也是震惊连连。
而当他们听到钟文的回话后，更是震惊得无以复加，直接就纵身而退，退回到寺中去了。
片刻之后。
正当钟文与着玄奘说着话之时，那兰陀寺中，却是奔出来了几位老僧人。
而这些老僧人一出现。
钟文就已是感受到了一股强大的内气散发在空气之中了。
“玄奘法师，还有这位大师，请站在我身后吧。”钟文一见那几位老僧人一出现，立马往前走了几步，护住玄奘师徒二人。
<