，得由家里的男人來主持，而那些所谓的七月半所特有的七样煎却由女主人来做，而缺少了女主人的陶家，这所有的一切只能由陶宽爷爷自己一个人来完成。七样煎也只是一个大概的意思，不是规定要具体的那七样菜做成煎的，好的人家可以煎肉，煎蛋，煎豆腐另外加上几样蔬菜煎的就可以，最常见的也就是煎冬瓜，煎茄子，煎辣椒，煎果等等，到了实在是年成不好的时候，有个三样煎的也能完成。这也是中国人的融汇贯通，只不过是看谁家的生活水平好与差罢了。没有必要刻板，再差的就是一杯茶和一碗饭也可以完成祭祀。传统要继承却也是有条件得去继承，俗话说有多大的力就背多大的犁。至少银井湾这附近都是这样做的。除了这些，男主人还必须得去买草纸和香。家境不错的还可以再买些小鞭炮，就很不错了，只要鞭炮响起就有了节日氛围。陶家在这个方面还是不错的，但陶宽爷爷早年生活给陶宽爷爷自己设定了自己的做事的范围，不必太过于张扬，只要自己生活过得去，其他的都是瞎话，至于自己祭祀了祖先，祖先就一定会保佑自己，在陶宽爷爷看来有些过于的虚，虽然陶宽爷爷没有接触到无神论，但却看出了祭祀这个东西的虚，但也不是不信，毕竟陶宽爷爷还是农村人，比不得后来的陶宽，学会了用无神论来解释自己的不惑。香和草纸都要用，但鞭炮就没有必要去花费了，这是陶宽爷爷的思维模式。草纸和香长年都有人挑着来卖，像农村每逢要祭祀的节日就更多了，在每年的过年，清明和七月半这样的时节，节日的前几天就有人挑来卖，那些人也很会做生意，只要在村口路头摆在那里，就有人去买，没有人会白拿的，这样的东西白拿是不会得到祖先的庇佑的。钱放到那里，更没有谁愿意拿这样的钱，拿这样的钱是会损阴德的。陶宽爷爷认识的人多，很多做草纸和香生意的人都认识陶宽爷爷，有时就给陶宽爷爷带去，陶宽爷爷更不会少他们的钱，反而会多给一些，但却有一个约定的俗成：从大门口看到香屉桌上有了这些东西了，其他的人也就不再放进去，陶宽爷爷也是长年累月得放着草纸和香，别人也就不再来打扰了。