生的说道：“我们也想被接纳，可是城里的人太可怕了，根本不会听我们讲。”
“这是你们的方法不对！毕竟只是小孩子，不能对你们要求太多。听我说，人们之所以讨厌和害怕我们，主要有两个原因。第一，是我们的不稳定性，随时都有可能变成原肠生物。没有人会喜欢身边多出一枚炸弹，自然敬而远之。”
这是被咒之子的先天不足，只要这一点仍旧存在，她们就永远不会被人类接纳。
本世界的科技树尚未攀到能彻底解决它的地步，但没有关系，安澜有办法。
任何难题只要加上“修仙”就都不是问题。
区区原肠病毒，有的是办法解决。
君不见，上古四使者瘟疫使者连“戈迪斯细胞”，“卡欧斯头部”等凶残微生命都能驾驭，浑身由十二兆九千八百亿种恐怖微生命构成。
只要传授她们修行之法，不说成为绝世高手，起码控制原肠病毒还是不成问题的。
而且虽然微薄，此方世界确实有灵气存在，可以正常修炼。
解决这个麻烦之后，就要面对被掠夺世代的仇恨了。
所谓被掠夺世代，就是经历原肠生物的起源和战争的一群人，他们或多或少都有亲属在战争中被原肠生物所杀。
尤其原著中的天童菊之丞，由于妻子被杀，异常痛恨原肠生物和被咒之子，他还身居高位，是如今东京都地区掌权者的辅佐官，有很大的权力。
想要改善被咒之子的处境，绝对无法绕开他。
这家伙基本上无法被说服，如同绝大多数被掠夺世代的人，像是松崎长老之类的好人，很少很少。
面对这样的局面，安澜想到了一个办法，舆论战！
舆论这东西，看似虚无缥缈，实际上具有非常强大的威力，能在不知不觉间改变一个社会的整体风貌。
在天童等人的掌权下，被咒之子经常被宣传成不受控制的恶魔，她们几乎与原肠生物无异，只是暂时披着一张人皮，终究会变成杀人不眨眼的怪物。
潜移默化当中，无论是被掠夺的世代还是纯洁世代，都以异样的眼光看着被咒之子，不把她们当做人类看待，由此造成今天的局面。
想要扭转人们心中的印象，就必须改变他们的认知，不再是以加害者，兵器的视角看待被咒之子，而是以受害者的角度看待她们。
然后，加强关于起始者的宣传，多拍摄一些她们战斗和保护一般人员的画面，提升被咒之子群体的的大众形象。
两者双管齐下，或许短时间内不可能改变社会的固有印象，但长久下去，必然能培育出一群能够接受被咒之子的群体。
她们的处境才能得到彻底的改变。
否则，光靠暴力，只会加剧冲突，无法修复两者间的裂痕。