分给你们的家奴则统一由总督府布政司提为刹帝利，以后你们也只能用刹帝利种姓为奴，刹帝利以下的不配为我大明汉人的奴隶！我大明的百姓来果阿城中，直接成为贵族！”
“而我大明百姓若杀了这阿三土人中的婆罗门，只需赔一头牛，杀了刹帝利则只需赔一只鸡，若杀了吠舍，那是他的荣幸，若是直陀罗，他应该反省他到底是在什么地方触怒了我尊贵的大明百姓！”
两广总督同时又兼了果阿总督的汪宏说道。
在场的大明百姓听了是似懂非懂，也不知道他们一下子成为了贵族，但也有明白的，知道这意思就是自己以后可以随便欺负这里的土人，让他们为自己赚钱。
而阿三土人虽然也没听懂汪宏的话，但郭荣随便杀死一名婆罗门种姓的人，也让他们意识到眼前这些东方人都是在自己地位之上的。
韩文到现在才回过神来，但他首先没有想到的是，这个阿三土人会想杀他，他更没想到的是，皇帝陛下会想要这么奴役土人，而两广总督汪宏居然会这么变本加厉的承认这种种姓制度存在，要知道就是连中华也已经没有了世家与寒门之别，如若在这里继续承认种姓制度，那这些阿三土人就一辈子也休想有“朝为田舍郎，暮登天子堂”的现象出现！
其实，其他官员如按察副使陆深也有这样的疑问，在送走夏言他不由得问道：“敢问部堂大人，陛下素来主张以民为本，为何却要在果阿继续承认且加强如此严密的种姓之等级，甚至让大明百姓在果阿做人上之人？”
“因为说到底，陛下还是我汉人的皇帝，而不是他们土人的皇帝！
如果因为对土人一视同仁而影响汉人利益的话，陛下会宁愿把土人当做奴才，因为大多数我大明士民此刻最想要的不是和自己平起平坐的人，而是可以替自己干活的奴隶，不然你们制台大人也不会把这些阿三土人划为贱民，且允许买卖，而承认其种姓制度自然是为了让我大明更好的统治这里，人一旦有可以奴役别人的机会，哪怕是让他做第二等主子，他们也愿意，以后这些婆罗门和刹帝利会帮助我们去压制那些企图反抗的大多数土人！”
夏言说着就转身上了战舰。
而按察副使陆深则锯弓一拜，他也不知道如何去形容自己现在在为大明做的事，但他知道在自己为大明百姓牟取福利的路上，他注定要沾染上更多土人的血，但他也知道如果大明百姓与土人换一下，这些土人也会这么对待自己这些大明士民。
事实上。
如夏言所料，婆罗门与刹帝利的人没有因为屈居于大明士民之下而反抗，毕竟他们依旧还有低种姓的人可以剥削和奴役。
……
“吕员外，听说您又买了数十亩地栽桑制生丝，您还需要人手吗，我们这里卖两脚劳力，有昆仑奴、果阿奴、白皮奴，都是壮年的！”
在大明，随着资本主义的兴起，对劳动力