是霁云公著明此法门只是前人癔想，于飞升背道而驰，乃歧道也，只看可以，轻易千万莫炼。
书中说这个是元神的后续大法，此法也先修元神功满，却不求天上仙箓，而是要寻一地脉宝地，撅坟躺之，取天地升成之数，昼夜自用工夫，吸尽地脉之精华，待数百，数千年后，破土而出，修成太阴地仙。
太阴地仙一经炼成，不仅超出六道之外，长生不死，且力大无穷，刀枪不入，水火难焚，有不死之身，砍头能长头，剁手能长手，世间少有高人能敌。
季禺对此抱有怀疑的看法，此法如此厉害，这法子定有弊端，且趟尸数十数百载，还能不能醒怕都是看天意了，真是邪异之术。
若真这么容易就能长生不老，还不死之身，此法早就大行其道了，还有几个仙家会去千百载如一日的苦苦修行，都去找个坟坡趟着去了，季禺当下摇摇头合上太阴法，显然对此嗤之以鼻。
不过转眼又一脸兴奋的翻开书中记有八种道术，季禺此前也略微看过，只是没有法力，不能习练，也就放置许久，如今正好看看。
只是季禺转眼间敛去喜色，面上微微一苦，倒不是炼不成，而是此等仙家道法，耗时日久，动辄以年计算。如这移景，袖课，弄丸，飞头等若要初成也得数载之功。
不过倒也有三门可速成的，曰寄仗之术，障目之术，坐火之术。
寄仗之法，倒也玄妙，神仙仗之避灾寄打，只消炼成摄形法，若是有强人打你，你随意摄草木山石，飞禽走兽，乃至生人之形。
念咒使法，不论强人如何鞭打你，都能转嫁他物，使棍棒斧钺刀枪不加于身，寄托之物粉身碎骨，而损不得仙家自身分毫。
障目之术，于移景一般同源，也要开坛采南海蜃炁，只是移景炼法更加复杂，祭炼时日，符印更多，且能变化大的，天上宫殿，地上仙府都能变化。
而障目术修炼更加简便，只要取来蜃炁一瓶，淬炼四十九日可成，却只能变化些小的，能障人眼目，这个也就是俗称的障眼法。
至于坐火之术，又名神仙火炕法，这个要看运气了，逢特定地点开坛，须以初春幼龄翠竹，编成竹篮方入盛满水的铜盆里面。
起法召摄北海寒螭，有的道人运气好，只开坛数日，隔夜去看，就有螭龙降临铜盆，被竹篮锁住，有的则倒霉透顶，日日作法，夜夜相唤，数年数十载都没寒螭愿意过来，只能怪地方不好，自身倒霉了。
这螭龙长有尺许，拇指粗细，能现能隐，大则翱游宇宙，小则隐于介子，道人召来之后，能避诸般神焰，入火而不能焚，下油锅如同洗澡一般，非常玄妙。
其实季禺最想练成的是袖课，和三六丙丁雷火，袖课就是袖里占卜之术，掐算之法，仙家仗之避死延生，善能前知，只是神数复杂繁博，就是一辈子钻研，怕也所得寥寥。
三六丙丁雷火是霁云道术中唯