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文武结合，以治为胜！
“军队靠什么取胜呢？”有人问李玄霸言道。
李玄霸则是自信的回答道：“靠严格治理取胜，以治为胜！”
“不在于兵力的多少吗？”王平言道。
“如果法令不明，赏罚不信，呜金不能收兵，击鼓不能前进，即使有百万大军，又有什么用呢？”李玄霸言道。
在李玄霸的心目中，这段话道明了一个很正确的思想，即军队建设“不在众寡”，而在“以治为胜。”
“至于如何治，我认为应当令之以文，齐之以武！”李玄霸言道。
也就是说，要用政治道义去教育士卒，用军纪军法来统一步调。
政治素质好，组织纪律严的军队，打起仗来就必定胜利。
李玄霸深知，在古今军队中，以治为胜的例子多得很。
抗金名将岳飞，就以“精忠报国”的思想为宗旨教育部队，以严格的纪律作约束，因而得到人民的拥护！
部队战斗力极强，多次重创强敌，使强悍的金兵不得不承认，“撼山易，撼岳家军难。”
而当时的其它宋军大都腐败无能，不堪一击。
同样是剥削阶级的军队，其管理方式不同，战斗力也大为不同，“治”异“胜”殊，可谓分明。
李玄霸还认为在娘子军中应当实行恩威并重，赏罚分明恩威并重，赏罚分明，这也是训练之重。
“施恩于部下，又严明法纪，一视同仁，士兵就没有不服的。”
“正所谓明赏赉，严诛责就是这个道理”李玄霸明确了赏赐制度，严格了惩罚制度，才能保持部队的正气。
但是李玄霸仍然坚持赏罚还要求正确实施，才能发挥应有作用。
“赏之以众情所喜，罚之以众情所恶。”
李玄霸认为赏罚要公正，当赏不赏，是为沮善；当罚不罚，是为养奸。
赏罚不公正，就会阻碍好人好事，助长坏人坏事，赏罚要有群众基础。
要奖励的人必须是群众所喜爱、佩服的。
要惩罚的人也必须是群众所痛恨、厌恶的。
或赏或罚，都要先把道理讲清！
“申明晓谕，耳提面命，务俾人人知其所以赏与罚之故。”
人人都知道了受赏受罚的原因，才会真正受到教育而不产生付作用。
李玄霸认为在治军用人的思想中，赏罚分明是其重要的一个思想。
以至于秦代的吕坤都加以细化分解，成了名言。
这是十分正确的，在娘子军的日常训练中，哪怕一些再小的事情，也要做到赏罚分明。
不然就会失去其指导意义，就不能起到激励与警示作用。
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