其实，在李玄霸的心中，他还是能对这高士廉这个历史人物不乏印象！
隋唐之际，蜀中，也就是今天的四川地区有一种特殊的民俗。
由于地处边鄙，文明开化程度较低，这里民众普遍畏惧鬼神而厌恶疾病。父母但凡有重病在身的，儿女皆避之唯恐不及，只是把食物挂在粗长的木杠一端，远远地喂给父母，老者生活凄凉、困苦不堪。
凄惨矇昧的生活状态背后，是贫富差距悬殊、土地兼并严重。早在战国时期，蜀地太守李冰就兴修水利、导引汶江，建造都江堰，把成都平原打造成了天府之国。
而发展到了隋唐时期，长江等水域周边的肥沃田亩，则被豪强富户“多相侵夺”贫者却无立锥之地。
此时，一个人的到来，改变了这一切，他就是初唐名臣高士廉。高士廉是关东渤海人，曾祖父便是北魏高官。进入东魏北齐，高氏家族更成为皇室一脉，地位尊崇。他的祖父高岳，历任北齐侍中、左仆射、太尉，晋封清河王。
父亲高励则被封为北齐乐安王，担任尚书左仆射。进入隋朝时地位不减，仍然担任洮州刺史。出身北齐皇族的高士廉自然身份贵重，加上他“少有器局，颇涉文史”，很被时人称道，“公卿藉甚”。
值得一提的是，高士廉的妹妹嫁给了隋朝名将长孙晟，生下了一双儿女，深刻影响了唐朝初年的历史。这一女，便是嫁给唐太宗、成为千古后妃典范的长孙皇后；
一男，便是唐朝开国功臣、在初唐历史搅弄风云的长孙无忌。后辈如此了得，高士廉本人也不含糊。唐高祖武德五年，高士廉上表归顺唐朝，“累迁雍州治中”。
当时正好秦王李世民担任雍州牧，由于高士廉是自己的舅父，加上他“素有才望”，李世民自然将高士廉纳入麾下，引为心腹。而高士廉也是心领神会，为外甥的夺嫡之战费尽心力。
他不但和外甥长孙无忌暗中为李世民夺权出谋划策，还在玄武门之变当天赤膊上阵，释放囚犯、授以兵甲，驰援与李建成、李元吉厮杀的李世民。
李世民政变成功登上皇位后，论功行赏，将舅父提拔为门下侍中，长孙无忌则升任吏部尚书。甥舅二人同朝为官，炙手可热，高士廉也更加坚定地与李世民站在同一阵线。
武德九年，刚刚经过玄武门之变的唐王朝元气大伤，突厥颉利可汗率十万大军南下，威胁长安。危难时刻，李世民“与高士廉、房玄龄等立骑径诣渭水上”，与颉利可汗隔水对峙。
最终，唐太宗李世民与颉利可汗订立“便桥之盟”，双方暂时恢复和平。高士廉成为这一重大历史事件的亲历者，可见李世民对他信任之重。
随后，由于高士廉“明辩，善容止”，李世民将高士廉任命为安州都督，后又转任益州大都督府长史，统领蜀地军事民政。
针对蜀地的落后民俗，高士廉坚持“随方训诱”，短期内就出现了“风俗