烈马自以为得计，站了起来，世民飞身上马。此马又突然趴下，向一侧倒去，李世民又及时跳开。如此者三，烈马技穷，只好听从李世民的指挥了。
李世民驯服了烈马，笑着对自己的亲信、猛将宇文士及说：“彼欲以此见杀，死生有命，庸何伤乎!”如果把这句话翻译过来，意思是“他想用这个办法来杀我是徒劳的。一个人的生死是由老天掌握的。老天不让我死，你又能把我怎么样”。
李世民的这番话意味深长。表面看来，这是再平常不过的话了，但仔细一分析，李世民面对危机的种种想法都在这句话里表露出来了。首先，“彼欲以此见杀”的“彼”指谁?
也许是指这匹烈马，也许是指李建成，也许是指烈马和李建成。烈马无过，它不过是个杀人工具，拿起这件杀人工具的人才是真正的凶手。由此看来，这个“彼”是建成无疑。
这个“彼”还可能包含李渊。李建成是杀不了李世民的，他的那些小动作奈何不了李世民，但李渊却可以轻而易举地杀死李世民，只要他下个命令就可以办到。
但李世民自信“庸何伤乎”!老天爷是不会让我死的。但他和李建成二人中总得有一个人先死，然后大位才有所归。李世民当然不愿死，那么李建成就得死。也许，李世民过去有过自己登基后善待兄弟的想法，甚至可能还考虑过具体的优待政策。
但仁寿宫事件中李渊的态度的反复，使他彻底打消了和平继位的幻想。他应是清醒地认识到，李建成如果登上了皇帝的宝座，你李世民想当个“独钓寒江雪”的平民百姓都办不到，那时，等待着自己的只有刑场。
李世民当然不愿走向刑场。那么，他必须让“彼”走向刑场。宫门喋血的大计至少在这个时候已存在李世民脑海中了。
这个“彼”尤其不善，早就派了奸细窃听李世民的言论。他们听到李世民“彼欲以此见杀”这句话后，立即把这句话歪曲成是“秦王自言，我有天命，方为天下主，岂有浪死!”建成编了这个谎言，教李渊的妃嫔去告御状。
李渊听说李世民自己封自己为“天下主”，勃然大怒，把建成、元吉召来弄成个三堂会审的架势，然后才召李世民来。
未等李世民开口，李渊就破口大骂：“天子是受天命才能成为天子，并不是你用小聪明就可以弄到手的，你怎么这么急着想当皇帝啊!”
李渊大骂李世民，但他并没有叫人把李世民拉出去斩首，也没有叫人把他下到“天牢”。李世民倒是自己请求李渊把他扭送司法机关审验。李渊不理李世民的请求，只是大骂不止。
李渊的态度耐人寻味。“上怒不解”，看起来事情很严重，其实是给李世民一个警告，实际上并不想把李世民怎么样。
仁寿宫事件后，李建成受到了很大的打击，李世民得分，权力的天平开始向李世民倾斜。李渊乃利用这个机会杀杀李世民的威风，使权力的